شیعه شناسی و پاسخ به شبهات جلد 2 صفحه 293

قائلین به عدم حرمت

1 ـ عبدالرحمن جزیری می گوید: «کراهت دارد که بر روی قبر، قبه یا بنا ساخته شود.» (1) .

2 ـ امام نووی می گوید: «بنای بر قبور اگر در ملک بانی باشد مکروه و اگر در مقبره ای باشد که راه مردم است حرام است.» (2) .

3 ـ از مالک بن انس ـ رئیس مذهب مالکیه ـ نقل شده که می گفت: «کراهت دارم که قبور، گچ مالی شده و بر آن، بنا شود....» (3) .

4 ـ شافعی می گوید: «دوست دارم که روی قبر بنایی نشود و نیز گچ مالی نگردد، زیرا این عمل زینت کاری است و قبر جای این امور نیست.» (4) .

5 ـ ابن حزم می گوید: «اگر بر روی قبر بنا یا ستونی ساخته شود کراهت ندارد.» (5) .

6 ـ نووی بنای بر قبور را مکروه می داند ولی می گوید: «به ابوحنیفه نسبت داده شده که کراهت ندارد.» (6) .

آن همه فتوا که غالباً بر کراهت بود در صورتی است که بنا بر قبر فرد عادی باشد، ولی اگر بنا بر قبر یکی از اولیای الهی باشد از این کراهت مستثنا است.

عبد الغنی نابلسی در کتاب «الحدیقة الندیة» می گوید: «حکم به کراهتِ روشن کردن چراغ در صورتی است که فائده ای بر آن مترتب نباشد اما در صورتی که فائده ای از قبیلِ... یا این که صاحب قبر از اولیای الهی باشد، یا عالمی از محققین باشد، به جهت تعظیم روح او روشن کردن چراغ بر سر قبرش اشکالی ندارد.» (7) .

ج ـ مراد از اجماع، سیره عملی مسلمین باشد از زمان وفات پیامبر (صلی الله علیه وآله)تا این زمان، که

1- الفقه علی المذاهب الاربعة، ج 1، ص 421.

2- شرح صحیح مسلم، نووی، ج 7، ص 27 کتاب الجنائر.

3- مقالات الکوثری، ص 247، به نقل از «المدونة الکبری ج1 ص90».

4- همان، به نقل از کتاب «الأمّ»، ج 1 ص246.

5- المحلّی، ج 5، ص 133.

6- المجموع، ج5، ص298.

7- الحدیقة الندیة، ج 2، ص 630.