شیعه شناسی و پاسخ به شبهات جلد 2 صفحه 294

این بر خلاف چیزی که آن را به اثبات رساندیم؛ زیرا با مروری بر تاریخ مسلمانان پی می بریم که مسئله بنای بر قبور از سیره و سنت همیشگی مسلمین بوده است.

استدلال به برخی از احادیث

اشاره

عمده استدلال وهابیون بر حرمت بنای بر قبور روایاتی است که از طریق اهل سنت وارد شده ما به آنها اشاره کرده و جواب هر کدام را خواهیم داد:

حدیث ابی الهیاج

مسلم از یحیی بن یحیی و ابوبکر بن ابی شیبه و زهیر بن حرب از وکیع از سفیان از حبیب بن ابی ثابت از ابیوائل از ابی الهیّاج اسدی نقل می کند که علی بن ابی طالب (علیه السلام)فرمود: «تو را به مأموریّتی می فرستم که رسول خدا (صلی الله علیه وآله) به آن فرستاد: این که هیچ تمثالی نیابی مگر آن که محو کنی و هیچ قبر مشرفی نیابی مگر آن که مساوی سازی.» (1) .

حدیث از حیث سند و دلالت ضعیف است:

الف ـ سند

چند نفر از رجال آن تضعیف شده اند:

1 ـ وکیع بن جراح بن ملیح رواسی کوفی که در حق او تضعیفات زیادی رسیده است. (2) .

2 ـ سفیان بن سعید بن مسروق ثوری کوفی که ابن حجر و ذهبی او را متهم به تدلیس در حدیث کرده اند، یعنی حدیثی را نسبت به کسی می دهد که او را ندیده است.(3) .

3 ـ حبیب بن ابی ثابت قیس بن دینار که او نیز به تدلیس نسبت داده شده است. (4) .

1- صحیح مسلم، ج 3، ص 61، کتاب الجنائز.

2- ر. ک. تهذیب التهذیب، ج 11، ص 123.

3- همان، ج 4، ص 115.

4- همان، ج 2، ص 179.