- اشاره 1
- مرجعیت دینی اهل بیت 1
- اهل بیت 1
- منابع تشریع و استنباط 3
- اشاره 5
- کتاب و سنت نبوی دو منبع تشریع 5
- موانع در راه سنت نبوی 5
- اهتمام نداشتن صحابه به ضبط حدیث 5
- اشاره 5
- عامل سیاسی 6
- اشتغال به امر معاش 6
- سؤال نکردن از پیامبر 6
- منع تدوین و کتابت و نشر حدیث 7
- نبود آینده نگری 7
- راهی به سوی سنت واقعی 9
- آثار و نتایج منع انتشار حدیث 9
- مرجعیت دینی اهل بیت 10
- ضرورت بقای بعد تشریع 10
- حقیقت بعد تشریع 10
- احتیاج اسلام به عصر تطبیق 13
- از اولیات ضمانت تطبیق 13
- بررسی ابعاد تاریخی 14
- بررسی آیه اکمال 15
- حیطه وظائف انبیا و ضرورت بقاء بعد تبیین 15
- اهداف وجود اهل بیت 18
- امام حسن 19
- اشاره 19
- امام علی 19
- مرجعیت دینی اهل بیت نزد اهل سنت 19
- امام حسین 20
- امام سجاد 20
- امام محمد باقر 22
- امام صادق 23
- امام کاظم 24
- امام رضا 25
- امام حسن عسکری 26
- امام جواد 26
- امام هادی 26
- اشاره 28
- اقوال در مقصود از اهل بیت 28
- اهل بیت در آیه تطهیر 28
- راویان نزول آیه در اصحاب کسا 29
- راویان حدیث از صحابه 31
- تصریح به صحت حدیث کسا 31
- حدیث کسا 32
- کسانی که به آیه تطهیر استدلال کرده اند 33
- مقصود از حجیت 33
- اشاره 33
- ابن عباس 34
- سعد بن ابی وقاص 34
- حسن بن علی 34
- علی بن الحسین 35
- واثلة بن اصقع 35
- ام سلمه 36
- اشاره 36
- دلالت آیه بر عصمت 36
- عصمت از طریق اراده تکوینی 36
- عصمت از طریق اولویت قطعی 38
- پاسخ به شبهات 40
- اشاره 40
- نتیجه 40
- همسران از اهل بیتند 41
- اشاره 41
- قرینه سیاق 41
- اشاره 43
- مقصود از بیت، محل سکونت است 43
- محدودیت از حیث مصداق 44
- حدیث ام سلمه 45
- دیدگاه عکرمه، مقاتل و عروة بن زبیر 47
- تهمت به ابن عباس 49
- دلالت آیه بر عصمت هنگام نزول 50
- قیاس به نظایر 50
- عصمت و تبعیض 51
- اذهاب به معنای رفع است 52
- عصمت و سقوط تکلیف 53
- عصمت سایر ائمه 54
- دعا برای تطهیر 55
- عصمت برای تمام صحابه 55
- رجس به معنای شرک 57
- متن حدیث 58
- اهل بیت در حدیث ثقلین 58
- اشاره 58
- تکرار حدیث 59
- تصحیح حدیث 60
- راویان حدیث ثقلین از صحابه 62
- راویان حدیث ثقلین از تابعین 63
- راویان حدیث در قرن 02 64
- راویان حدیث در قرن 03 64
- راویان حدیث در قرن 04 65
- راویان حدیث در قرن 05 66
- راویان حدیث در قرن 06 66
- راویان حدیث در قرن 07 67
- راویان حدیث در قرن 08 67
- راویان حدیث در قرن 09 68
- راویان حدیث در قرن 10 68
- راویان حدیث در قرن 12 69
- راویان حدیث در قرن 11 69
- راویان حدیث در قرن 14 69
- حدیث ثقلین وصیت پیامبر 70
- فهم نکات حدیث 70
- دو شیء گران بها و سنگین 70
- هدایت مطلق در کتاب و عترت 71
- جامعیت کتاب و عترت 71
- مصاحبت ابدی 71
- لزوم تمسک به هردو 72
- بقای عترت تا روز قیامت 73
- اعلمیت اهل بیت 73
- عصمت اهل بیت 74
- شبهات 76
- عدم تخریج بخاری 76
- وجود عطیه در سند 78
- وجود علی بن منذر در سند 79
- مقصود از اهل بیت علمای امت است 81
- اشاره 82
- عمومیت عترت 82
- فهم علمای اهل سنت از حدیث 83
- اشاره 84
- تذکر نه تمسک 84
- فهم علمای اهل سنت از حدیث ثقلین 84
- تفسیر زید بن ارقم 88
- تضعیف ذیل حدیث 89
- تعارض با حدیث کتاب الله و سنتی 89
- اشاره 94
- ولایت تکوینی اهل بیت 94
- تعریف ولایت 94
- معنای ولایت تکوینی 96
- اثر بندگی خدا 96
- توجه به باطن 96
- قرب الهی 97
- آثار قرب الهی 99
- قرآن و ولایت تکوینی اولیای الهی 101
- ولایت تکوینی امام 104
- برتری ائمه بر انبیا 109
- امیرالمؤمنین نفس پیامبر 109
- ادله برتری 109
- اشاره 109
- علی محبوب ترین خلق نزد خداوند 111
- تشبیه امیرالمؤمنین به انبیای سابق 111
- حدیث نور 113
- اقتدا نمودن حضرت عیسی به حضرت مهدی 113
- حدیث شجره واحده 114
- حدیث اخوت 114
- اهل بیت کیانند 117
- اشاره 117
- دوستی اهل بیت 117
- دوستی اهل بیت در قرآن کریم 118
- دوستی اهل بیت در روایات 120
- ادله خاص 122
- موقعیت جغرافیایی فدک 125
- اشاره 125
- فدک 125
- فدک در قرآن کریم 127
- فدک در تاریخ 128
- دفع یک شبهه 130
- دعاوی فاطمه 131
- اشاره 131
- فدک نحله فاطمه 132
- ادعای ارث 134
- ارث انبیا در قرآن 134
- اشاره 134
- اشاره 134
- موافقت با لغت و عرف 135
- موافقت با شرع 136
- موافقت با فهم ظاهر 136
- موافقت با عقل 136
- موافقت با قرائن موجود 137
- اطلاق آیات ارث 138
- اشاره 138
- حدیث از طریق امامیه 139
- ادعای سهم ذوی القربی 140
- اهداف حضرت زهرا در گرفتن فدک 141
- مراحل قیام و مبارزه حضرت زهرا 144
- روایات قضیه 145
- ازدواج ام کلثوم 145
- اشاره 145
- بررسی کلی سندها 146
- بررسی سند هر یک از روایات 147
- اشاره 147
- بررسی متون احادیث 147
- تهدید و ارعاب 148
- تناسب نداشتن سن عمر با ام کلثوم 150
- اضطراب در متن حدیث 150
- ام کلثوم دختر ابی بکر 151
- تنافی قضیه با ثوابت شریعت 151
- ام کلثوم دختر جرول 151
- روایات شیعه 153
- ام کلثوم از غیر زهرا 153
- مهدویت در عصر حاضر 155
- مهدویت 155
- اشاره 155
- مهدویت راه گشایی به آینده بشریت 155
- شناخت آرمانهای اسلامی 156
- ضرورت امید 158
- امید و آرزو 158
- ایجاد روحیه امید در سطح جامعه 158
- اشاره 158
- امید به آینده ای درخشان با عقیده مهدویت 161
- اشاره 161
- اقسام امید 161
- اشاره 162
- کنفرانس تل آویو 162
- فرهنگ عاشورا 162
- انتظار سبز 164
- زمینه سازی برای ظهور 167
- هر زمان احتمال فرج است 167
- ضرورت معرفت امام زمان 168
- تقریب بین مذاهب و ادیان 169
- مهدویت از دیدگاه اهل سنت 169
- اشاره 169
- مهدویت؛ عامل وحدت 171
- اشاره 171
- اشاره 172
- اشاره 172
- موارد اتفاق 172
- اتفاق بر اصل قضیه 172
- سخنان عالمان شیعه 173
- کلمات علمای اهل سنت 175
- اتفاق بر وجوب اعتقاد به امر مهدی 178
- نقل سخنان علمای شیعه 178
- اشاره 178
- نقل عبارات علمای اهل سنت 180
- اتفاق بر فراگیر بودن دعوت و حکومت او 182
- اتفاق بر این که مهدی از اهل بیت پیامبر است 184
- اتفاق بر این که لقب او «مهدی» است 185
- اتفاق در برخی از اوصاف شخصی آن حضرت 186
- اشاره 187
- برپایی دولت اسلامی 187
- اتفاق بر برخی از علائم ظهور 187
- برپایی دولت مخالف 188
- اتفاق بر اقتدای حضرت عیسی به آن حضرت 190
- اتفاق بر اصلاح امر او در یک شب 191
- اتفاق بر بیعت کردن با او بین رکن و مقام 192
- اتفاق بر اینکه عالم را پر از عدل و داد می کند 193
- اتفاق بر توسعه اقتصادی در عصر ظهور 194
- مهدویت و مؤلفان فریقین 196
- اشاره 196
- اشاره 196
- تألیفات اهل سنت 196
- رد علمای اهل سنت بر منکران مهدویت 199
- تألیفات علمای شیعه قبل از ولادت حضرت مهدی 200
- اشاره 203
- اعتراف اهل سنت به ولادت 203
- ولادت مهدی موعود از دیدگاه اهل سنت 203
- اشاره 216
- اشاره 216
- فلسفه غیبت امام مهدی 216
- پاسخ سؤال 216
- بررسی آیات 217
- اشاره 217
- غلبه اسلام بر سایر ادیان 217
- تغییر مصالح به تغیر حالات 220
- تکامل و پیشرفت بشر 221
- ضرورت رهبری 222
- اشاره 222
- دوازده امام 222
- نکاتی درباره احادیث دوازده خلیفه 223
- ضرورت وجود حجت در روی زمین 224
- خوف از قتل 225
- بیعت نکردن امام زمان با حاکمان 227
- انواع هدایت 228
- قول به رجعت از عقاید امامیه 230
- اشاره 230
- رجعت 230
- تقسیمی از رجعت 231
- مفهوم رجعت 231
- رجعت؛ اعتقاد ضروری مذهب 232
- سر بحث از رجعت در کتاب های کلام 233
- رجعت از دیدگاه عقل 234
- اشاره 234
- دیدگاه ها درباره مفهوم رجعت 234
- قسر دائم یا اکثری محال است 235
- قاعده حکم الامثال 236
- ضرورت تداوم راه مصلحان 236
- رجعت از دیدگاه قرآن 237
- وقوع حوادث امت های پیشین در این امت 240
- آثار اعتقاد به رجعت 241
- بررسی شبهات رجعت 241
- حیات برزخی 243
- فتواهای وهابیون 243
- مرگ و معاد 243
- اشاره 243
- ترکیب انسان از روح و جسم 244
- استمرار حیات بعد از انتقال از دنیا 245
- وجود ارتباط بین حیات برزخی و حیات مادی 248
- حیات انبیاء در عالم برزخ 251
- حکم قرائت قرآن بر مردگان 253
- کرامات اولیا در عالم برزخ 253
- بهره مندی اموات 256
- بررسی اشکالات وهابیان 258
- فتاوای وهابیون 261
- زیارت قبور 261
- اشاره 261
- قرآن و زیارت قبور 262
- اشاره 263
- احادیث و زیارت قبور 263
- اشاره 264
- مشروعیت زیارت قبور در روایات 264
- ممارست پیامبر به زیارت قبور 264
- زیارت قبور در سیره گذشتگان 265
- زیارت قبر پیامبر اکرم از نظر قرآن 267
- فتاوای علمای اهل سنت 267
- زیارت قبر پیامبر از نظر روایات 269
- زیارت قبر پیامبر در سیره صحابه 270
- استحباب زیارت قبور امامان 271
- زیارت قبور و مشروعیت سفر به سوی آن 272
- دلیل وهابیون بر حرمت زیارت قبور 274
- زنان و زیارت قبور 275
- آثار زیارت قبور 277
- فلسفه زیارت قبور اولیای الهی 278
- فضیلت زیارت قبر امام حسین 280
- چرا زیارت امام حسین از زیارت کعبه افضل است؟ 281
- اشاره 283
- بنای بر قبور 283
- فتواهای وهابیون 283
- اشاره 284
- بناء بر قبور، تعظیم شعائر الهی 284
- قرآن و بنای بر قبور 284
- بنای بر قبور اولیای الهی مصداق ترفیع بیوت 286
- بنای بر قبور از مصادیق مودت ذوی القربی 286
- سیره سلف و بنای بر قبور 288
- اشاره 290
- بررسی ایرادهای وهابیون 290
- بنای بر قبور از مظاهر شرک یا راهی به سوی شرک است 291
- بنای بر قبور از اعمال مشرکین است 291
- ادعای اجماع 292
- اشاره 292
- بنای بر قبور بدعت منکر است 292
- قائلین به عدم حرمت 293
- استدلال به برخی از احادیث 294
- اشاره 294
- حدیث ابی الهیاج 294
- حدیث جابر 296
- حدیث ابی سعید و ام سلمه 297
- آثار سازنده بنای قبور اولیای الهی 298
- زمین بقیع موقوفه است 298
- اشاره 299
- بناء مسجد و روشن کردن چراغ بر قبور اولیا 299
- فتاوای وهابیون 299
- قرآن و ساختن مسجد در جوار قبور اولیا 300
- سیره مسلمین بر بنای مسجد در جوار قبور اولیا 301
- نقد ادله وهابیون 301
- دلیل وهابیون بر حرمت 305
- حکم تزیین قبور اولیای الهی و روشن کردن چراغ 305
- اجماع امت 309
- اشاره 309
- شفاعت 309
- شفاعت در قرآن کریم 312
- ضرورت شفاعت 314
- اثر شفاعت 315
- درخواست شفاعت از شفاعت کنندگان 316
- دلایل وهابیان 317
- وهابیان و درخواست شفاعت از شفیعان 317
- بررسی دلائل منکران 319
- شفاعت محرک معصیت است 319
- شفاعت واسطه گری است 321
- چه نیازی به شفیع داریم؟ 323
- شفاعت عامل دگرگونی در علم و اراده الهی 325
- حی علی خیر العمل 326
- احکام (اذان) 326
- فتواهای علما امامیه 326
- اشاره 326
- اشاره 327
- اتفاق مسلمین بر اصل مشروعیت 327
- اشاره 327
- ادله جزئیت «حی علی خیر العمل» 327
- اشاره 328
- بررسی ادله اهل سنت بر عدم جزئیت 328
- نقد ادله 328
- اذان صحابه و اهل بیت 330
- اجماع عترت 336
- چرا بلال بعد از پیامبر اذان نگفت؟ 337
- اجتهاد عمر 338
- معنای تثویب 339
- تثویب (الصلوة خیر من النوم) 339
- اشاره 339
- فتواهای علمای امامیه 340
- بررسی ادله عامه 341
- روایات رؤیای اذان 341
- اشاره 341
- روایات مستقل 342
- ادله امامیه بر عدم مشروعیت تثویب 344
- تصریح به بدعت بودن تثویب 346
- اشاره 346
- کیفیت تشریح اذان 346
- احادیث امامیه 347
- احادیث اهل سنت 347
- اشاره 349
- فصول اذان و اقامه 349
- شهادت به ولایت در اذان و اقامه 349
- ذکر شهادت ثالثه بدون قصد جزئیت 350
- معنای شهادت به ولایت 350
- فتوا به استحباب شهادت ثالثه بدون قصد جزئیت 353
- استحباب شهادت به ولایت 354
- روایات خاص 354
- اشاره 354
- روایات عام 356
- قاعده تسامح در ادله سنن 357
- حجیت سنت اهل بیت 358
- بدعت چیست؟ 359
- احکام (نماز و مقدمات آن) 360
- کیفیت وضو (شستن دست و مسح پا) 360
- اشاره 360
- ادله شیعه امامیه 361
- شروع شستن دست ها از آرنج 361
- نقل فتاوای امامیه 361
- دلیل عامه بر جواز عکس 362
- فتاوای فقهای امامیه 364
- اشاره 364
- مسح پا در وضو 364
- اختلاف در وضو 365
- فتاوای علمای عامه 365
- قرآن کریم 367
- دلیل امامیه بر وجوب مسح پاها 367
- روایات 369
- روایات اهل سنت 369
- اشاره 369
- اشاره 369
- صحابه و قول به مسح 370
- تابعین و قول به مسح 371
- روایات اهل بیت 372
- عرض سنت بر قرآن 373
- تراویح در لغت و اصطلاح 374
- نماز تراویح 374
- اشاره 374
- پایه گذار کیست؟ 374
- مخالفت با بدعت 376
- تصریح به بدعت گذاری 376
- نهیِ پیامبر از به جای آوردن نماز مستحبی به جماعت 377
- نماز تراویح از دیدگاه علمای شیعه امامیه 378
- نماز تراویح از دیدگاه امامان شیعه 379
- توجیهات اهل سنت 380
- بدعت چیست؟ 382
- کلامی از شرف الدین 383
- فتاوای وهابیان 385
- نماز و دعا در کنار قبور اولیای الهی 385
- اشاره 385
- تبرک برخی از زمین ها و بقعه ها 386
- دلیل جواز یا رجحان 388
- فتاوای فقهای عامه 391
- بررسی ادله وهابیون 392
- ریشه اتهام 394
- تهمت خان الأمین 394
- اشاره 394
- جواب تفصیلی 395
- جواب اجمالی 395
- بررسی روایت شعبی 399
- تأمین (آمین گفتن) 403
- فتاوای امامیه 403
- اشاره 403
- فتاوای عامه 404
- توقیفی بودن عبادت ها 404
- حکم تأمین نزد اهل بیت 405
- کیفیت نماز 405
- اشاره 406
- اشاره 406
- بررسی روایات تأمین 406
- روایات ابی هریره 406
- نقد روایات 407
- روایات غیر ابی هریره 408
- اشاره 408
- روایات سنن ابن ماجه 408
- روایات ابی داود 409
- احادیث سنن ترمذی 410
- اشاره 412
- تبیین محل نزاع 412
- تکتف (دست بر روی دست گذاردن در حال قیام) 412
- اشاره 413
- راویان احادیث تکتف 413
- حدیث سهل بن سعد 413
- حدیث وائل بن حجر 414
- حدیث قبیضة بن هلب 416
- حدیث عبدالله بن مسعود 417
- حدیث جابر بن عبدالله 417
- حدیث علی بن ابی طالب 418
- حدیث غضیف بن حارث یا حارث بن غضیف 419
- حدیث ابی هریره 419
- حدیث عبدالله بن زبیر 420
- حدیث عبدالکریم بن ابی المخارق بصری 421
- حدیث طاووس یمانی 421
- حدیث محمد بن ابان انصاری 422
- حدیث عقبة بن صهبان 422
- حدیث غزوان بن جریر 423
- حدیث نافع از ابن عمر 423
- ادله استحسانی 423
- چکیده 424
- روایات اهل بیت 425
- اسلام دین سهولت و آسانی 427
- حکم جمع بین دو نماز 427
- اشاره 427
- استحباب تفریق نزد شیعه 428
- جواز جمع بین دو نماز 429
- فتاوای فقهای اهل سنت در عدم جواز 430
- اشاره 430
- ادله جواز جمع به طور مطلق 430
- قرآن کریم 430
- روایات نبوی 431
- مذهب اهل بیت 433
- قائلین به جواز جمع به طور مطلق از اهل سنت 434
- نقد ادله مانعین 436
- متعه در لغت و اصطلاح 437
- حج تمتع 437
- متعه (حج تمتع ـ متعه زنان) 437
- اشاره 437
- اقسام حج 438
- آیه حج تمتع 440
- حج تمتع سنتی ابدی 440
- بازگشت عادات جاهلیت 441
- عادت عرب قبل از اسلام 441
- سبب منع عمر از حج تمتع 443
- مخالفت صحابه با بدعت عمر بن خطاب 444
- سبب منع عمر از جمع بین عمره و حج 444
- ازدواج موقت 448
- دلیل قرآنی 450
- ادله جواز ازدواج موقت 450
- دلیل روایی 451
- موارد اشتراک بین ازدواج دائم با متعه 452
- فرضیه نسخ حکم ازدواج موقت در قرآن کریم 453
- فرضیه نسخ در روایات 454
- نسخ متعه به اجماع 456
- موقف صحابه و تابعین در قبال ازدواج موقت 457
- پاسخ به شبهات 457
- مفهوم لغوی سلفی 459
- سلفی گری 459
- وهابیت 459
- اشاره 459
- مفهوم اصطلاحی سلفی 460
- احمد بن حنبل رئیس خط سلفی گری 462
- روش احمد بن حنبل در عقاید 462
- جایگاه عقل نزد سلفیون 464
- آثار سوء منع تدوین حدیث 465
- عامل تاریخی پیدایش خط سلفی گری 465
- اعتدال 466
- ضرورت بررسی احادیث 469
- تأویل، ضرورتی بنیادین 471
- نسب ابن تیمیه 472
- اشاره 472
- بررسی افکار ابن تیمیه 472
- شروع تحصیل 473
- دوران کودکی 473
- جرأت و جسارت 474
- عملکرد سیاسی 475
- دفاع از معاویه 476
- دفاع از یزید در کشتن امام حسین 477
- کلمات علمای اهل سنت درباره یزید 478
- دفاع از یزید در تخریب کعبه 479
- دفاع از یزید در کشتن اهل مدینه 480
- دفاع از خوارج 481
- دفاع از بنی امیه 482
- برتری دادن خلفا بر امام علی 483
- ناصبی بودن ابن تیمیه 483
- بغض علی نفاق است 485
- برخی از فتاوا و آراء ابن تیمیه 486
- برخی از عقاید و فتاوای وهابیان 489
- تشابه بین وهابیان و خوارج 490
- مبارزه و مقابله با کتاب های شیعه 491
- اشاره 491
- روش های دعوت وهابیان 491
- تحریف کتاب ها 492
- مختصر کردن کتاب ها 493
- دعا در روایات 495
- قرآن و نیایش 495
- مفهوم دعا 495
- نیایش پیامبران در قرآن 496
- دعا از دیدگاه دانشمندان 498
- پاسخ به شبهات 500
- نیایش از سنین کودکی 500
- جلوگیری از جنون 502
- نیایش و تهذیب اخلاق 503
- پیش گیری از انتحار 503
- نیایش و تحول اندیشه 504
- نیایش و تقویت اراده 505
- دعا و کوشش 505
- خداوند 507
- اشاره 507
- عزاداری از مظاهر حب و بغض 507
- اشاره 507
- کسانی که محبت آنها واجب است 507
- اشاره 507
- فلسفه سوگواری برای اولیا 507
- رسول خدا 508
- آل بیت پیامبر 508
- جهات لزوم حب آل رسول 509
- جلوه های حب در زندگی انسان 510
- اشاره 511
- برخی از شعارهای حسینی 511
- احیای فرهنگ عاشورا و یاد اولیای الهی مطابق با عقل است 511
- ارتباط عاطفی امت با اولیای الهی 512
- اشاره 513
- دلیل نقلی بر اقامه عزاداری 513
- اهداف برپایی مراسم 514
- حضور در عزای اولیای الهی 514
- فلسفه سجده بر تربت امام حسین 518
- برتری برخی زمین ها 518
- اشاره 518
- سجده شیعه بر هر نوع خاک 518
- قطعه هایی از زمین شقی و سعیدند 519
- شرافت تربت امام حسین 520
- فضیلت تربت امام حسین 523
- قبر حسین همانند قبر رسول الله 523
- اشاره 525
- لعن در لغت 525
- فلسفه لعن 525
- لعن در پرتو قرآن و روایات 526
- مصادیق لعن در قرآن کریم 527
- حکمت لعن و تبری 528
- محل نزاع 531
- تصریح قرآن و سنت به لعن برخی از صحابه 532
- لعن نوع و شخص 533
- لعن نه سب 535
- سنت در لغت و اصطلاح 536
- بدعت در لغت 538
- بدعت در اصطلاح 539
- حرمت بدعت 540
- ارکان بدعت 541
- بدعت حسن و قبیح از نظر اهل سنت 543
- اصل عملی اباحه در اشیاء و افعال 543
- حجیت سنت اهل بیت 544
- عوامل حصر اجتهاد 546
- ضرورت فتح باب اجتهاد 549
- اقسام اجتهاد 550
- نقص اجتهاد منتسب 551
- اجتهاد شیعه مطلق است 551
- بررسی ادله بسته بودن باب اجتهاد 552
- فتح باب اجتهاد نزد متفکران اهل سنت 554
- دیدگاه پیشوایان اهل سنت 556
- برپایی جشن مظهر حب و بغض 558
- عوامل لزوم حب آل رسول 560
- برپایی مراسم از دیدگاه قرآن 562
- مقام ابراهیم 562
- اشاره 562
- صفا و مروه 563
- فدیه 563
- رمی جمرات 564
- برپایی مراسم از دیدگاه احادیث 568
- عید میلاد پیامبر نزد اهل سنت 569
- فواید برپایی مراسم 570
- بررسی اشکالات وهابیون 571
- تقیه در اصطلاح 575
- ادله مشروعیت تقیه 576
- وجوب تقیه از مسلمانان هنگام خطر و ضرر 581
- تقیه در روایات اهل بیت 582
- اقسام تقیه 582
- میزان در تشخیص روایات تقیه 583
- تاریخ و ضرورت تقیه 584
- درباره مركز 585
- پاسخ به دو شبهه 586
- مستثنیات تقیه 586
- تقیه در اسلام 587
- تقیه در لغت 587
- اشاره 587
- اشاره 588
- برپایی مراسم جشن 588
- فتاوای وهابیون 588
- حصر اجتهاد 589
- اشاره 589
- بدعت ها نزد وهابیان 590
- سنت و بدعت 590
- متفرقات 590
- اشاره 590
- اشاره 591
- گریه بر اولیای الهی از دیدگاه عقل و حکمت 591
- فلسفه گریه بر امام حسین 591
- دلیل نقلی بر رحجان گریه برای اولیای الهی 591
- آثار دعا و نیایش در فرد و اجتماع 592
- آرامش روح و روان 592
- ارتباط با خداوند متعال 592
- اشاره 593
- استفاده از موسم حج 593
- حکمت ها 593
- گزارشی از برخی فعالیت های تبلیغی 593
- فلسفه دعا و نیایش 593
- شناخت وهابیان 594
- اشاره 594
- مسلمانان از دیدگاه وهابیان 594
- شرح حال محمد بن عبدالوهاب 594
سهل بن سعد نقل می کند: مردم امر شده اند تا در نماز دست راست را بر روی دست چپ قرار دهند. ابوحازم می گوید: من این مطالب را نمی دانم مگر این که شنیده ام به رسول خدا (صلی الله علیه وآله) نسبت داده می شود.
نقد حدیث
1 ـ سهل بن سعد تصریح نکرده که امر کننده رسول خدا (صلی الله علیه وآله) بوده است، بلکه تنها فهم و برداشت ابوحازم است.
2 ـ راوی اساسی این حدیث مالک بن انس است، در حالی که می بینیم در این قضیه شاگردان مالک اختلاف کرده اند، زیرا ولو جماعتی از شاگردان او قضیه را به همان نحو که در موطأ آمده نقل می کنند، ولی برخی دیگر از شاگردان مالک به شکلی دیگر نقل می کنند.
در کتاب مدونة الکبری چنین آمده است: «و قال مالک فی وضع الیمنی علی الیسری فی الصلاة، قال: لا أعرف ذلک فی الفریضهّ و کان یکرهه، ولکن فی النوافل اذا طال القیام فلابأس بذلک یعین به نفسه». (1) .
از این کلام استفاده می شود که مالک بن انس تکتف را در نماز مکروه می داند، مگر در نوافل به جهت رفع خستگی.
حدیث وائل بن حجر
درباره موضوع تکتف هیجده حدیث از وائل بن حجر رسیده است که: یکی از آنها را مسلم، سه مورد را نسائی، سه مورد را ابوداود، یک مورد را ابن ماجه، هشت مورد را احمدبن حنبل و دو مورد دیگر را دارمی در سنن آورده است. (2) مضمون حدیث چنین
1- المدونة الکبری، ج 1، ص 74.
2- صحیح مسلم، ح 608؛ سنن نسائی، ح 877، 879 و 1248؛ سنن ابی داود، ح 621، 624 و 820؛ سنن ابن ماجه، ح 802؛ مسند احمد، ح 18091، 18097، 18099، 18111، 18115، 18116، 18118 و 18120 و سنن دارمی، ح 1213 و 1323.