- اهل بیت 1
- اشاره 1
- مرجعیت دینی اهل بیت 1
- منابع تشریع و استنباط 3
- موانع در راه سنت نبوی 5
- کتاب و سنت نبوی دو منبع تشریع 5
- اهتمام نداشتن صحابه به ضبط حدیث 5
- اشاره 5
- اشاره 5
- سؤال نکردن از پیامبر 6
- عامل سیاسی 6
- اشتغال به امر معاش 6
- منع تدوین و کتابت و نشر حدیث 7
- نبود آینده نگری 7
- آثار و نتایج منع انتشار حدیث 9
- راهی به سوی سنت واقعی 9
- ضرورت بقای بعد تشریع 10
- حقیقت بعد تشریع 10
- مرجعیت دینی اهل بیت 10
- از اولیات ضمانت تطبیق 13
- احتیاج اسلام به عصر تطبیق 13
- بررسی ابعاد تاریخی 14
- بررسی آیه اکمال 15
- حیطه وظائف انبیا و ضرورت بقاء بعد تبیین 15
- اهداف وجود اهل بیت 18
- امام علی 19
- اشاره 19
- امام حسن 19
- مرجعیت دینی اهل بیت نزد اهل سنت 19
- امام سجاد 20
- امام حسین 20
- امام محمد باقر 22
- امام صادق 23
- امام کاظم 24
- امام رضا 25
- امام جواد 26
- امام حسن عسکری 26
- امام هادی 26
- اقوال در مقصود از اهل بیت 28
- اهل بیت در آیه تطهیر 28
- اشاره 28
- راویان نزول آیه در اصحاب کسا 29
- تصریح به صحت حدیث کسا 31
- راویان حدیث از صحابه 31
- حدیث کسا 32
- مقصود از حجیت 33
- کسانی که به آیه تطهیر استدلال کرده اند 33
- اشاره 33
- ابن عباس 34
- حسن بن علی 34
- سعد بن ابی وقاص 34
- واثلة بن اصقع 35
- علی بن الحسین 35
- اشاره 36
- عصمت از طریق اراده تکوینی 36
- دلالت آیه بر عصمت 36
- ام سلمه 36
- عصمت از طریق اولویت قطعی 38
- اشاره 40
- پاسخ به شبهات 40
- نتیجه 40
- قرینه سیاق 41
- همسران از اهل بیتند 41
- اشاره 41
- مقصود از بیت، محل سکونت است 43
- اشاره 43
- محدودیت از حیث مصداق 44
- حدیث ام سلمه 45
- دیدگاه عکرمه، مقاتل و عروة بن زبیر 47
- تهمت به ابن عباس 49
- دلالت آیه بر عصمت هنگام نزول 50
- قیاس به نظایر 50
- عصمت و تبعیض 51
- اذهاب به معنای رفع است 52
- عصمت و سقوط تکلیف 53
- عصمت سایر ائمه 54
- دعا برای تطهیر 55
- عصمت برای تمام صحابه 55
- رجس به معنای شرک 57
- اهل بیت در حدیث ثقلین 58
- متن حدیث 58
- اشاره 58
- تکرار حدیث 59
- تصحیح حدیث 60
- راویان حدیث ثقلین از صحابه 62
- راویان حدیث ثقلین از تابعین 63
- راویان حدیث در قرن 02 64
- راویان حدیث در قرن 03 64
- راویان حدیث در قرن 04 65
- راویان حدیث در قرن 05 66
- راویان حدیث در قرن 06 66
- راویان حدیث در قرن 07 67
- راویان حدیث در قرن 08 67
- راویان حدیث در قرن 10 68
- راویان حدیث در قرن 09 68
- راویان حدیث در قرن 12 69
- راویان حدیث در قرن 11 69
- راویان حدیث در قرن 14 69
- دو شیء گران بها و سنگین 70
- حدیث ثقلین وصیت پیامبر 70
- فهم نکات حدیث 70
- جامعیت کتاب و عترت 71
- هدایت مطلق در کتاب و عترت 71
- مصاحبت ابدی 71
- لزوم تمسک به هردو 72
- بقای عترت تا روز قیامت 73
- اعلمیت اهل بیت 73
- عصمت اهل بیت 74
- شبهات 76
- عدم تخریج بخاری 76
- وجود عطیه در سند 78
- وجود علی بن منذر در سند 79
- مقصود از اهل بیت علمای امت است 81
- عمومیت عترت 82
- اشاره 82
- فهم علمای اهل سنت از حدیث 83
- اشاره 84
- تذکر نه تمسک 84
- فهم علمای اهل سنت از حدیث ثقلین 84
- تفسیر زید بن ارقم 88
- تضعیف ذیل حدیث 89
- تعارض با حدیث کتاب الله و سنتی 89
- ولایت تکوینی اهل بیت 94
- تعریف ولایت 94
- اشاره 94
- توجه به باطن 96
- اثر بندگی خدا 96
- معنای ولایت تکوینی 96
- قرب الهی 97
- آثار قرب الهی 99
- قرآن و ولایت تکوینی اولیای الهی 101
- ولایت تکوینی امام 104
- برتری ائمه بر انبیا 109
- اشاره 109
- ادله برتری 109
- امیرالمؤمنین نفس پیامبر 109
- تشبیه امیرالمؤمنین به انبیای سابق 111
- علی محبوب ترین خلق نزد خداوند 111
- اقتدا نمودن حضرت عیسی به حضرت مهدی 113
- حدیث نور 113
- حدیث اخوت 114
- حدیث شجره واحده 114
- دوستی اهل بیت 117
- اشاره 117
- اهل بیت کیانند 117
- دوستی اهل بیت در قرآن کریم 118
- دوستی اهل بیت در روایات 120
- ادله خاص 122
- فدک 125
- موقعیت جغرافیایی فدک 125
- اشاره 125
- فدک در قرآن کریم 127
- فدک در تاریخ 128
- دفع یک شبهه 130
- دعاوی فاطمه 131
- اشاره 131
- فدک نحله فاطمه 132
- اشاره 134
- اشاره 134
- ادعای ارث 134
- ارث انبیا در قرآن 134
- موافقت با لغت و عرف 135
- موافقت با شرع 136
- موافقت با عقل 136
- موافقت با فهم ظاهر 136
- موافقت با قرائن موجود 137
- اشاره 138
- اطلاق آیات ارث 138
- حدیث از طریق امامیه 139
- ادعای سهم ذوی القربی 140
- اهداف حضرت زهرا در گرفتن فدک 141
- مراحل قیام و مبارزه حضرت زهرا 144
- اشاره 145
- ازدواج ام کلثوم 145
- روایات قضیه 145
- بررسی کلی سندها 146
- بررسی متون احادیث 147
- اشاره 147
- بررسی سند هر یک از روایات 147
- تهدید و ارعاب 148
- تناسب نداشتن سن عمر با ام کلثوم 150
- اضطراب در متن حدیث 150
- ام کلثوم دختر جرول 151
- ام کلثوم دختر ابی بکر 151
- تنافی قضیه با ثوابت شریعت 151
- روایات شیعه 153
- ام کلثوم از غیر زهرا 153
- مهدویت در عصر حاضر 155
- مهدویت راه گشایی به آینده بشریت 155
- اشاره 155
- مهدویت 155
- شناخت آرمانهای اسلامی 156
- ایجاد روحیه امید در سطح جامعه 158
- اشاره 158
- ضرورت امید 158
- امید و آرزو 158
- اشاره 161
- امید به آینده ای درخشان با عقیده مهدویت 161
- اقسام امید 161
- فرهنگ عاشورا 162
- اشاره 162
- کنفرانس تل آویو 162
- انتظار سبز 164
- زمینه سازی برای ظهور 167
- هر زمان احتمال فرج است 167
- ضرورت معرفت امام زمان 168
- مهدویت از دیدگاه اهل سنت 169
- تقریب بین مذاهب و ادیان 169
- اشاره 169
- اشاره 171
- مهدویت؛ عامل وحدت 171
- اشاره 172
- اتفاق بر اصل قضیه 172
- موارد اتفاق 172
- اشاره 172
- سخنان عالمان شیعه 173
- کلمات علمای اهل سنت 175
- اشاره 178
- اتفاق بر وجوب اعتقاد به امر مهدی 178
- نقل سخنان علمای شیعه 178
- نقل عبارات علمای اهل سنت 180
- اتفاق بر فراگیر بودن دعوت و حکومت او 182
- اتفاق بر این که مهدی از اهل بیت پیامبر است 184
- اتفاق بر این که لقب او «مهدی» است 185
- اتفاق در برخی از اوصاف شخصی آن حضرت 186
- برپایی دولت اسلامی 187
- اتفاق بر برخی از علائم ظهور 187
- اشاره 187
- برپایی دولت مخالف 188
- اتفاق بر اقتدای حضرت عیسی به آن حضرت 190
- اتفاق بر اصلاح امر او در یک شب 191
- اتفاق بر بیعت کردن با او بین رکن و مقام 192
- اتفاق بر اینکه عالم را پر از عدل و داد می کند 193
- اتفاق بر توسعه اقتصادی در عصر ظهور 194
- اشاره 196
- تألیفات اهل سنت 196
- مهدویت و مؤلفان فریقین 196
- اشاره 196
- رد علمای اهل سنت بر منکران مهدویت 199
- تألیفات علمای شیعه قبل از ولادت حضرت مهدی 200
- اعتراف اهل سنت به ولادت 203
- ولادت مهدی موعود از دیدگاه اهل سنت 203
- اشاره 203
- پاسخ سؤال 216
- فلسفه غیبت امام مهدی 216
- اشاره 216
- اشاره 216
- بررسی آیات 217
- غلبه اسلام بر سایر ادیان 217
- اشاره 217
- تغییر مصالح به تغیر حالات 220
- تکامل و پیشرفت بشر 221
- اشاره 222
- دوازده امام 222
- ضرورت رهبری 222
- نکاتی درباره احادیث دوازده خلیفه 223
- ضرورت وجود حجت در روی زمین 224
- خوف از قتل 225
- بیعت نکردن امام زمان با حاکمان 227
- انواع هدایت 228
- قول به رجعت از عقاید امامیه 230
- اشاره 230
- رجعت 230
- تقسیمی از رجعت 231
- مفهوم رجعت 231
- رجعت؛ اعتقاد ضروری مذهب 232
- سر بحث از رجعت در کتاب های کلام 233
- دیدگاه ها درباره مفهوم رجعت 234
- رجعت از دیدگاه عقل 234
- اشاره 234
- قسر دائم یا اکثری محال است 235
- قاعده حکم الامثال 236
- ضرورت تداوم راه مصلحان 236
- رجعت از دیدگاه قرآن 237
- وقوع حوادث امت های پیشین در این امت 240
- بررسی شبهات رجعت 241
- آثار اعتقاد به رجعت 241
- فتواهای وهابیون 243
- اشاره 243
- حیات برزخی 243
- مرگ و معاد 243
- ترکیب انسان از روح و جسم 244
- استمرار حیات بعد از انتقال از دنیا 245
- وجود ارتباط بین حیات برزخی و حیات مادی 248
- حیات انبیاء در عالم برزخ 251
- کرامات اولیا در عالم برزخ 253
- حکم قرائت قرآن بر مردگان 253
- بهره مندی اموات 256
- بررسی اشکالات وهابیان 258
- اشاره 261
- فتاوای وهابیون 261
- زیارت قبور 261
- قرآن و زیارت قبور 262
- اشاره 263
- احادیث و زیارت قبور 263
- ممارست پیامبر به زیارت قبور 264
- مشروعیت زیارت قبور در روایات 264
- اشاره 264
- زیارت قبور در سیره گذشتگان 265
- فتاوای علمای اهل سنت 267
- زیارت قبر پیامبر اکرم از نظر قرآن 267
- زیارت قبر پیامبر از نظر روایات 269
- زیارت قبر پیامبر در سیره صحابه 270
- استحباب زیارت قبور امامان 271
- زیارت قبور و مشروعیت سفر به سوی آن 272
- دلیل وهابیون بر حرمت زیارت قبور 274
- زنان و زیارت قبور 275
- آثار زیارت قبور 277
- فلسفه زیارت قبور اولیای الهی 278
- فضیلت زیارت قبر امام حسین 280
- چرا زیارت امام حسین از زیارت کعبه افضل است؟ 281
- بنای بر قبور 283
- فتواهای وهابیون 283
- اشاره 283
- بناء بر قبور، تعظیم شعائر الهی 284
- اشاره 284
- قرآن و بنای بر قبور 284
- بنای بر قبور از مصادیق مودت ذوی القربی 286
- بنای بر قبور اولیای الهی مصداق ترفیع بیوت 286
- سیره سلف و بنای بر قبور 288
- بررسی ایرادهای وهابیون 290
- اشاره 290
- بنای بر قبور از مظاهر شرک یا راهی به سوی شرک است 291
- بنای بر قبور از اعمال مشرکین است 291
- ادعای اجماع 292
- اشاره 292
- بنای بر قبور بدعت منکر است 292
- قائلین به عدم حرمت 293
- حدیث ابی الهیاج 294
- اشاره 294
- استدلال به برخی از احادیث 294
- حدیث جابر 296
- حدیث ابی سعید و ام سلمه 297
- آثار سازنده بنای قبور اولیای الهی 298
- زمین بقیع موقوفه است 298
- فتاوای وهابیون 299
- اشاره 299
- بناء مسجد و روشن کردن چراغ بر قبور اولیا 299
- قرآن و ساختن مسجد در جوار قبور اولیا 300
- سیره مسلمین بر بنای مسجد در جوار قبور اولیا 301
- نقد ادله وهابیون 301
- دلیل وهابیون بر حرمت 305
- حکم تزیین قبور اولیای الهی و روشن کردن چراغ 305
- شفاعت 309
- اشاره 309
- اجماع امت 309
- شفاعت در قرآن کریم 312
- ضرورت شفاعت 314
- اثر شفاعت 315
- درخواست شفاعت از شفاعت کنندگان 316
- دلایل وهابیان 317
- وهابیان و درخواست شفاعت از شفیعان 317
- بررسی دلائل منکران 319
- شفاعت محرک معصیت است 319
- شفاعت واسطه گری است 321
- چه نیازی به شفیع داریم؟ 323
- شفاعت عامل دگرگونی در علم و اراده الهی 325
- احکام (اذان) 326
- حی علی خیر العمل 326
- اشاره 326
- فتواهای علما امامیه 326
- اشاره 327
- اتفاق مسلمین بر اصل مشروعیت 327
- ادله جزئیت «حی علی خیر العمل» 327
- اشاره 327
- اشاره 328
- بررسی ادله اهل سنت بر عدم جزئیت 328
- نقد ادله 328
- اذان صحابه و اهل بیت 330
- اجماع عترت 336
- چرا بلال بعد از پیامبر اذان نگفت؟ 337
- اجتهاد عمر 338
- اشاره 339
- تثویب (الصلوة خیر من النوم) 339
- معنای تثویب 339
- فتواهای علمای امامیه 340
- بررسی ادله عامه 341
- روایات رؤیای اذان 341
- اشاره 341
- روایات مستقل 342
- ادله امامیه بر عدم مشروعیت تثویب 344
- کیفیت تشریح اذان 346
- تصریح به بدعت بودن تثویب 346
- اشاره 346
- احادیث اهل سنت 347
- احادیث امامیه 347
- اشاره 349
- شهادت به ولایت در اذان و اقامه 349
- فصول اذان و اقامه 349
- معنای شهادت به ولایت 350
- ذکر شهادت ثالثه بدون قصد جزئیت 350
- فتوا به استحباب شهادت ثالثه بدون قصد جزئیت 353
- روایات خاص 354
- اشاره 354
- استحباب شهادت به ولایت 354
- روایات عام 356
- قاعده تسامح در ادله سنن 357
- حجیت سنت اهل بیت 358
- بدعت چیست؟ 359
- کیفیت وضو (شستن دست و مسح پا) 360
- اشاره 360
- احکام (نماز و مقدمات آن) 360
- ادله شیعه امامیه 361
- نقل فتاوای امامیه 361
- شروع شستن دست ها از آرنج 361
- دلیل عامه بر جواز عکس 362
- فتاوای فقهای امامیه 364
- اشاره 364
- مسح پا در وضو 364
- فتاوای علمای عامه 365
- اختلاف در وضو 365
- قرآن کریم 367
- دلیل امامیه بر وجوب مسح پاها 367
- اشاره 369
- اشاره 369
- روایات اهل سنت 369
- روایات 369
- صحابه و قول به مسح 370
- تابعین و قول به مسح 371
- روایات اهل بیت 372
- عرض سنت بر قرآن 373
- اشاره 374
- پایه گذار کیست؟ 374
- تراویح در لغت و اصطلاح 374
- نماز تراویح 374
- تصریح به بدعت گذاری 376
- مخالفت با بدعت 376
- نهیِ پیامبر از به جای آوردن نماز مستحبی به جماعت 377
- نماز تراویح از دیدگاه علمای شیعه امامیه 378
- نماز تراویح از دیدگاه امامان شیعه 379
- توجیهات اهل سنت 380
- بدعت چیست؟ 382
- کلامی از شرف الدین 383
- اشاره 385
- فتاوای وهابیان 385
- نماز و دعا در کنار قبور اولیای الهی 385
- تبرک برخی از زمین ها و بقعه ها 386
- دلیل جواز یا رجحان 388
- فتاوای فقهای عامه 391
- بررسی ادله وهابیون 392
- ریشه اتهام 394
- تهمت خان الأمین 394
- اشاره 394
- جواب اجمالی 395
- جواب تفصیلی 395
- بررسی روایت شعبی 399
- فتاوای امامیه 403
- تأمین (آمین گفتن) 403
- اشاره 403
- توقیفی بودن عبادت ها 404
- فتاوای عامه 404
- کیفیت نماز 405
- حکم تأمین نزد اهل بیت 405
- بررسی روایات تأمین 406
- اشاره 406
- اشاره 406
- روایات ابی هریره 406
- نقد روایات 407
- اشاره 408
- روایات غیر ابی هریره 408
- روایات سنن ابن ماجه 408
- روایات ابی داود 409
- احادیث سنن ترمذی 410
- اشاره 412
- تبیین محل نزاع 412
- تکتف (دست بر روی دست گذاردن در حال قیام) 412
- راویان احادیث تکتف 413
- حدیث سهل بن سعد 413
- اشاره 413
- حدیث وائل بن حجر 414
- حدیث قبیضة بن هلب 416
- حدیث عبدالله بن مسعود 417
- حدیث جابر بن عبدالله 417
- حدیث علی بن ابی طالب 418
- حدیث ابی هریره 419
- حدیث غضیف بن حارث یا حارث بن غضیف 419
- حدیث عبدالله بن زبیر 420
- حدیث عبدالکریم بن ابی المخارق بصری 421
- حدیث طاووس یمانی 421
- حدیث محمد بن ابان انصاری 422
- حدیث عقبة بن صهبان 422
- حدیث غزوان بن جریر 423
- ادله استحسانی 423
- حدیث نافع از ابن عمر 423
- چکیده 424
- روایات اهل بیت 425
- اشاره 427
- اسلام دین سهولت و آسانی 427
- حکم جمع بین دو نماز 427
- استحباب تفریق نزد شیعه 428
- جواز جمع بین دو نماز 429
- ادله جواز جمع به طور مطلق 430
- قرآن کریم 430
- فتاوای فقهای اهل سنت در عدم جواز 430
- اشاره 430
- روایات نبوی 431
- مذهب اهل بیت 433
- قائلین به جواز جمع به طور مطلق از اهل سنت 434
- نقد ادله مانعین 436
- اشاره 437
- متعه (حج تمتع ـ متعه زنان) 437
- متعه در لغت و اصطلاح 437
- حج تمتع 437
- اقسام حج 438
- حج تمتع سنتی ابدی 440
- آیه حج تمتع 440
- بازگشت عادات جاهلیت 441
- عادت عرب قبل از اسلام 441
- سبب منع عمر از حج تمتع 443
- سبب منع عمر از جمع بین عمره و حج 444
- مخالفت صحابه با بدعت عمر بن خطاب 444
- ازدواج موقت 448
- ادله جواز ازدواج موقت 450
- دلیل قرآنی 450
- دلیل روایی 451
- موارد اشتراک بین ازدواج دائم با متعه 452
- فرضیه نسخ حکم ازدواج موقت در قرآن کریم 453
- فرضیه نسخ در روایات 454
- نسخ متعه به اجماع 456
- پاسخ به شبهات 457
- موقف صحابه و تابعین در قبال ازدواج موقت 457
- اشاره 459
- مفهوم لغوی سلفی 459
- وهابیت 459
- سلفی گری 459
- مفهوم اصطلاحی سلفی 460
- روش احمد بن حنبل در عقاید 462
- احمد بن حنبل رئیس خط سلفی گری 462
- جایگاه عقل نزد سلفیون 464
- آثار سوء منع تدوین حدیث 465
- عامل تاریخی پیدایش خط سلفی گری 465
- اعتدال 466
- ضرورت بررسی احادیث 469
- تأویل، ضرورتی بنیادین 471
- اشاره 472
- نسب ابن تیمیه 472
- بررسی افکار ابن تیمیه 472
- دوران کودکی 473
- شروع تحصیل 473
- جرأت و جسارت 474
- عملکرد سیاسی 475
- دفاع از معاویه 476
- دفاع از یزید در کشتن امام حسین 477
- کلمات علمای اهل سنت درباره یزید 478
- دفاع از یزید در تخریب کعبه 479
- دفاع از یزید در کشتن اهل مدینه 480
- دفاع از خوارج 481
- دفاع از بنی امیه 482
- برتری دادن خلفا بر امام علی 483
- ناصبی بودن ابن تیمیه 483
- بغض علی نفاق است 485
- برخی از فتاوا و آراء ابن تیمیه 486
- برخی از عقاید و فتاوای وهابیان 489
- تشابه بین وهابیان و خوارج 490
- روش های دعوت وهابیان 491
- اشاره 491
- مبارزه و مقابله با کتاب های شیعه 491
- تحریف کتاب ها 492
- مختصر کردن کتاب ها 493
- قرآن و نیایش 495
- دعا در روایات 495
- مفهوم دعا 495
- نیایش پیامبران در قرآن 496
- دعا از دیدگاه دانشمندان 498
- پاسخ به شبهات 500
- نیایش از سنین کودکی 500
- جلوگیری از جنون 502
- پیش گیری از انتحار 503
- نیایش و تهذیب اخلاق 503
- نیایش و تحول اندیشه 504
- دعا و کوشش 505
- نیایش و تقویت اراده 505
- خداوند 507
- اشاره 507
- اشاره 507
- عزاداری از مظاهر حب و بغض 507
- فلسفه سوگواری برای اولیا 507
- کسانی که محبت آنها واجب است 507
- اشاره 507
- رسول خدا 508
- آل بیت پیامبر 508
- جهات لزوم حب آل رسول 509
- جلوه های حب در زندگی انسان 510
- اشاره 511
- برخی از شعارهای حسینی 511
- احیای فرهنگ عاشورا و یاد اولیای الهی مطابق با عقل است 511
- ارتباط عاطفی امت با اولیای الهی 512
- اشاره 513
- دلیل نقلی بر اقامه عزاداری 513
- حضور در عزای اولیای الهی 514
- اهداف برپایی مراسم 514
- برتری برخی زمین ها 518
- اشاره 518
- فلسفه سجده بر تربت امام حسین 518
- سجده شیعه بر هر نوع خاک 518
- قطعه هایی از زمین شقی و سعیدند 519
- شرافت تربت امام حسین 520
- قبر حسین همانند قبر رسول الله 523
- فضیلت تربت امام حسین 523
- فلسفه لعن 525
- لعن در لغت 525
- اشاره 525
- لعن در پرتو قرآن و روایات 526
- مصادیق لعن در قرآن کریم 527
- حکمت لعن و تبری 528
- محل نزاع 531
- تصریح قرآن و سنت به لعن برخی از صحابه 532
- لعن نوع و شخص 533
- لعن نه سب 535
- سنت در لغت و اصطلاح 536
- بدعت در لغت 538
- بدعت در اصطلاح 539
- حرمت بدعت 540
- ارکان بدعت 541
- اصل عملی اباحه در اشیاء و افعال 543
- بدعت حسن و قبیح از نظر اهل سنت 543
- حجیت سنت اهل بیت 544
- عوامل حصر اجتهاد 546
- ضرورت فتح باب اجتهاد 549
- اقسام اجتهاد 550
- نقص اجتهاد منتسب 551
- اجتهاد شیعه مطلق است 551
- بررسی ادله بسته بودن باب اجتهاد 552
- فتح باب اجتهاد نزد متفکران اهل سنت 554
- دیدگاه پیشوایان اهل سنت 556
- برپایی جشن مظهر حب و بغض 558
- عوامل لزوم حب آل رسول 560
- مقام ابراهیم 562
- اشاره 562
- برپایی مراسم از دیدگاه قرآن 562
- فدیه 563
- صفا و مروه 563
- رمی جمرات 564
- برپایی مراسم از دیدگاه احادیث 568
- عید میلاد پیامبر نزد اهل سنت 569
- فواید برپایی مراسم 570
- بررسی اشکالات وهابیون 571
- تقیه در اصطلاح 575
- ادله مشروعیت تقیه 576
- وجوب تقیه از مسلمانان هنگام خطر و ضرر 581
- اقسام تقیه 582
- تقیه در روایات اهل بیت 582
- میزان در تشخیص روایات تقیه 583
- تاریخ و ضرورت تقیه 584
- درباره مركز 585
- پاسخ به دو شبهه 586
- مستثنیات تقیه 586
- تقیه در لغت 587
- تقیه در اسلام 587
- اشاره 587
- فتاوای وهابیون 588
- اشاره 588
- برپایی مراسم جشن 588
- حصر اجتهاد 589
- اشاره 589
- بدعت ها نزد وهابیان 590
- سنت و بدعت 590
- متفرقات 590
- اشاره 590
- اشاره 591
- گریه بر اولیای الهی از دیدگاه عقل و حکمت 591
- فلسفه گریه بر امام حسین 591
- دلیل نقلی بر رحجان گریه برای اولیای الهی 591
- آرامش روح و روان 592
- ارتباط با خداوند متعال 592
- آثار دعا و نیایش در فرد و اجتماع 592
- اشاره 593
- استفاده از موسم حج 593
- گزارشی از برخی فعالیت های تبلیغی 593
- فلسفه دعا و نیایش 593
- حکمت ها 593
- شرح حال محمد بن عبدالوهاب 594
- اشاره 594
- مسلمانان از دیدگاه وهابیان 594
- شناخت وهابیان 594
قبر حسین همانند قبر رسول الله
-1
فضیلت تربت امام حسین
1 ـ احمد بن حنبل از عامر شاطبی نقل می کند: درسفری همراه علی بن ابی طالب (علیه السلام)بودم. حضرت هنگامی که در مسیر خود به صفین به نینوا رسید، صدا داد: ای ابا عبدالله! در کنار شطّ فرات صبر کن. عرض کردم: برای چه؟ فرمود: روزی بر پیامبر (صلی الله علیه وآله)وارد شدم، در حالی که گریان بود؛ عرض کردم: ای نبی خدا! آیا کسی شما را غضبناک کرده، چه شده است که گریانید؟ پیامبر (صلی الله علیه وآله) فرمود: خیر بلکه الآن جبرئیل از نزد من خارج شد و خبر داد که حسین در کنار شطّ فرات به شهادت می رسد. جبرئیل گفت: آیا می خواهی که تربت او را استشمام نمایی؟ عرض کردم: آری. آن گاه قبضه ای از خاک تربت امام حسین (علیه السلام) را به من داد که در این هنگام طاقت نیاوردم و گریستم. .2 ـ امّ سلمه می گوید: روزی رسول خدا (صلی الله علیه وآله) مضطرب از خواب بیدار شد، دوباره
-3
1- سنن ترمذی، ج 5، ص 658، مسند احمد، ج 4، ص 174، سنن ابن ماجه، رقم 144.
2- مستدرک حاکم، ج 3، ص 176.
3- مسند احمد، ج 2، ص60.
.دانستن این نکته ضروری است که فرق است بین مسجود له و مسجود علیه، شیعه امامیه که بر تربت امام حسین (علیه السلام) سجده می کند آنرا مسجود له قرار نمی دهد، بلکه آنرا مسجود علیه قرار می دهد، یعنی شیعه برای تربت امام حسین (علیه السلام)سجده نمی کند، بلکه بر روی تربت امام حسین برای خداوند متعال سجده می نماید. و بین این دو فرق آشکار است.