- اشاره 1
- اهل بیت 1
- مرجعیت دینی اهل بیت 1
- منابع تشریع و استنباط 3
- موانع در راه سنت نبوی 5
- اشاره 5
- کتاب و سنت نبوی دو منبع تشریع 5
- اهتمام نداشتن صحابه به ضبط حدیث 5
- اشاره 5
- عامل سیاسی 6
- اشتغال به امر معاش 6
- سؤال نکردن از پیامبر 6
- منع تدوین و کتابت و نشر حدیث 7
- نبود آینده نگری 7
- آثار و نتایج منع انتشار حدیث 9
- راهی به سوی سنت واقعی 9
- ضرورت بقای بعد تشریع 10
- مرجعیت دینی اهل بیت 10
- حقیقت بعد تشریع 10
- احتیاج اسلام به عصر تطبیق 13
- از اولیات ضمانت تطبیق 13
- بررسی ابعاد تاریخی 14
- بررسی آیه اکمال 15
- حیطه وظائف انبیا و ضرورت بقاء بعد تبیین 15
- اهداف وجود اهل بیت 18
- مرجعیت دینی اهل بیت نزد اهل سنت 19
- اشاره 19
- امام حسن 19
- امام علی 19
- امام سجاد 20
- امام حسین 20
- امام محمد باقر 22
- امام صادق 23
- امام کاظم 24
- امام رضا 25
- امام جواد 26
- امام حسن عسکری 26
- امام هادی 26
- اهل بیت در آیه تطهیر 28
- اشاره 28
- اقوال در مقصود از اهل بیت 28
- راویان نزول آیه در اصحاب کسا 29
- راویان حدیث از صحابه 31
- تصریح به صحت حدیث کسا 31
- حدیث کسا 32
- مقصود از حجیت 33
- کسانی که به آیه تطهیر استدلال کرده اند 33
- اشاره 33
- ابن عباس 34
- حسن بن علی 34
- سعد بن ابی وقاص 34
- واثلة بن اصقع 35
- علی بن الحسین 35
- ام سلمه 36
- اشاره 36
- عصمت از طریق اراده تکوینی 36
- دلالت آیه بر عصمت 36
- عصمت از طریق اولویت قطعی 38
- پاسخ به شبهات 40
- اشاره 40
- نتیجه 40
- همسران از اهل بیتند 41
- اشاره 41
- قرینه سیاق 41
- مقصود از بیت، محل سکونت است 43
- اشاره 43
- محدودیت از حیث مصداق 44
- حدیث ام سلمه 45
- دیدگاه عکرمه، مقاتل و عروة بن زبیر 47
- تهمت به ابن عباس 49
- دلالت آیه بر عصمت هنگام نزول 50
- قیاس به نظایر 50
- عصمت و تبعیض 51
- اذهاب به معنای رفع است 52
- عصمت و سقوط تکلیف 53
- عصمت سایر ائمه 54
- عصمت برای تمام صحابه 55
- دعا برای تطهیر 55
- رجس به معنای شرک 57
- اهل بیت در حدیث ثقلین 58
- متن حدیث 58
- اشاره 58
- تکرار حدیث 59
- تصحیح حدیث 60
- راویان حدیث ثقلین از صحابه 62
- راویان حدیث ثقلین از تابعین 63
- راویان حدیث در قرن 03 64
- راویان حدیث در قرن 02 64
- راویان حدیث در قرن 04 65
- راویان حدیث در قرن 06 66
- راویان حدیث در قرن 05 66
- راویان حدیث در قرن 07 67
- راویان حدیث در قرن 08 67
- راویان حدیث در قرن 10 68
- راویان حدیث در قرن 09 68
- راویان حدیث در قرن 12 69
- راویان حدیث در قرن 11 69
- راویان حدیث در قرن 14 69
- فهم نکات حدیث 70
- حدیث ثقلین وصیت پیامبر 70
- دو شیء گران بها و سنگین 70
- مصاحبت ابدی 71
- هدایت مطلق در کتاب و عترت 71
- جامعیت کتاب و عترت 71
- لزوم تمسک به هردو 72
- بقای عترت تا روز قیامت 73
- اعلمیت اهل بیت 73
- عصمت اهل بیت 74
- عدم تخریج بخاری 76
- شبهات 76
- وجود عطیه در سند 78
- وجود علی بن منذر در سند 79
- مقصود از اهل بیت علمای امت است 81
- عمومیت عترت 82
- اشاره 82
- فهم علمای اهل سنت از حدیث 83
- اشاره 84
- تذکر نه تمسک 84
- فهم علمای اهل سنت از حدیث ثقلین 84
- تفسیر زید بن ارقم 88
- تضعیف ذیل حدیث 89
- تعارض با حدیث کتاب الله و سنتی 89
- ولایت تکوینی اهل بیت 94
- تعریف ولایت 94
- اشاره 94
- اثر بندگی خدا 96
- معنای ولایت تکوینی 96
- توجه به باطن 96
- قرب الهی 97
- آثار قرب الهی 99
- قرآن و ولایت تکوینی اولیای الهی 101
- ولایت تکوینی امام 104
- امیرالمؤمنین نفس پیامبر 109
- اشاره 109
- برتری ائمه بر انبیا 109
- ادله برتری 109
- علی محبوب ترین خلق نزد خداوند 111
- تشبیه امیرالمؤمنین به انبیای سابق 111
- حدیث نور 113
- اقتدا نمودن حضرت عیسی به حضرت مهدی 113
- حدیث شجره واحده 114
- حدیث اخوت 114
- اهل بیت کیانند 117
- دوستی اهل بیت 117
- اشاره 117
- دوستی اهل بیت در قرآن کریم 118
- دوستی اهل بیت در روایات 120
- ادله خاص 122
- اشاره 125
- فدک 125
- موقعیت جغرافیایی فدک 125
- فدک در قرآن کریم 127
- فدک در تاریخ 128
- دفع یک شبهه 130
- اشاره 131
- دعاوی فاطمه 131
- فدک نحله فاطمه 132
- ارث انبیا در قرآن 134
- اشاره 134
- اشاره 134
- ادعای ارث 134
- موافقت با لغت و عرف 135
- موافقت با عقل 136
- موافقت با فهم ظاهر 136
- موافقت با شرع 136
- موافقت با قرائن موجود 137
- اشاره 138
- اطلاق آیات ارث 138
- حدیث از طریق امامیه 139
- ادعای سهم ذوی القربی 140
- اهداف حضرت زهرا در گرفتن فدک 141
- مراحل قیام و مبارزه حضرت زهرا 144
- روایات قضیه 145
- ازدواج ام کلثوم 145
- اشاره 145
- بررسی کلی سندها 146
- بررسی سند هر یک از روایات 147
- اشاره 147
- بررسی متون احادیث 147
- تهدید و ارعاب 148
- تناسب نداشتن سن عمر با ام کلثوم 150
- اضطراب در متن حدیث 150
- ام کلثوم دختر جرول 151
- ام کلثوم دختر ابی بکر 151
- تنافی قضیه با ثوابت شریعت 151
- روایات شیعه 153
- ام کلثوم از غیر زهرا 153
- اشاره 155
- مهدویت در عصر حاضر 155
- مهدویت راه گشایی به آینده بشریت 155
- مهدویت 155
- شناخت آرمانهای اسلامی 156
- ایجاد روحیه امید در سطح جامعه 158
- ضرورت امید 158
- امید و آرزو 158
- اشاره 158
- اقسام امید 161
- امید به آینده ای درخشان با عقیده مهدویت 161
- اشاره 161
- کنفرانس تل آویو 162
- فرهنگ عاشورا 162
- اشاره 162
- انتظار سبز 164
- زمینه سازی برای ظهور 167
- هر زمان احتمال فرج است 167
- ضرورت معرفت امام زمان 168
- مهدویت از دیدگاه اهل سنت 169
- تقریب بین مذاهب و ادیان 169
- اشاره 169
- مهدویت؛ عامل وحدت 171
- اشاره 171
- موارد اتفاق 172
- اتفاق بر اصل قضیه 172
- اشاره 172
- اشاره 172
- سخنان عالمان شیعه 173
- کلمات علمای اهل سنت 175
- اتفاق بر وجوب اعتقاد به امر مهدی 178
- اشاره 178
- نقل سخنان علمای شیعه 178
- نقل عبارات علمای اهل سنت 180
- اتفاق بر فراگیر بودن دعوت و حکومت او 182
- اتفاق بر این که مهدی از اهل بیت پیامبر است 184
- اتفاق بر این که لقب او «مهدی» است 185
- اتفاق در برخی از اوصاف شخصی آن حضرت 186
- اشاره 187
- برپایی دولت اسلامی 187
- اتفاق بر برخی از علائم ظهور 187
- برپایی دولت مخالف 188
- اتفاق بر اقتدای حضرت عیسی به آن حضرت 190
- اتفاق بر اصلاح امر او در یک شب 191
- اتفاق بر بیعت کردن با او بین رکن و مقام 192
- اتفاق بر اینکه عالم را پر از عدل و داد می کند 193
- اتفاق بر توسعه اقتصادی در عصر ظهور 194
- اشاره 196
- مهدویت و مؤلفان فریقین 196
- تألیفات اهل سنت 196
- اشاره 196
- رد علمای اهل سنت بر منکران مهدویت 199
- تألیفات علمای شیعه قبل از ولادت حضرت مهدی 200
- ولادت مهدی موعود از دیدگاه اهل سنت 203
- اعتراف اهل سنت به ولادت 203
- اشاره 203
- اشاره 216
- فلسفه غیبت امام مهدی 216
- اشاره 216
- پاسخ سؤال 216
- بررسی آیات 217
- غلبه اسلام بر سایر ادیان 217
- اشاره 217
- تغییر مصالح به تغیر حالات 220
- تکامل و پیشرفت بشر 221
- اشاره 222
- ضرورت رهبری 222
- دوازده امام 222
- نکاتی درباره احادیث دوازده خلیفه 223
- ضرورت وجود حجت در روی زمین 224
- خوف از قتل 225
- بیعت نکردن امام زمان با حاکمان 227
- انواع هدایت 228
- قول به رجعت از عقاید امامیه 230
- اشاره 230
- رجعت 230
- مفهوم رجعت 231
- تقسیمی از رجعت 231
- رجعت؛ اعتقاد ضروری مذهب 232
- سر بحث از رجعت در کتاب های کلام 233
- رجعت از دیدگاه عقل 234
- دیدگاه ها درباره مفهوم رجعت 234
- اشاره 234
- قسر دائم یا اکثری محال است 235
- ضرورت تداوم راه مصلحان 236
- قاعده حکم الامثال 236
- رجعت از دیدگاه قرآن 237
- وقوع حوادث امت های پیشین در این امت 240
- بررسی شبهات رجعت 241
- آثار اعتقاد به رجعت 241
- فتواهای وهابیون 243
- حیات برزخی 243
- اشاره 243
- مرگ و معاد 243
- ترکیب انسان از روح و جسم 244
- استمرار حیات بعد از انتقال از دنیا 245
- وجود ارتباط بین حیات برزخی و حیات مادی 248
- حیات انبیاء در عالم برزخ 251
- کرامات اولیا در عالم برزخ 253
- حکم قرائت قرآن بر مردگان 253
- بهره مندی اموات 256
- بررسی اشکالات وهابیان 258
- فتاوای وهابیون 261
- زیارت قبور 261
- اشاره 261
- قرآن و زیارت قبور 262
- اشاره 263
- احادیث و زیارت قبور 263
- اشاره 264
- ممارست پیامبر به زیارت قبور 264
- مشروعیت زیارت قبور در روایات 264
- زیارت قبور در سیره گذشتگان 265
- فتاوای علمای اهل سنت 267
- زیارت قبر پیامبر اکرم از نظر قرآن 267
- زیارت قبر پیامبر از نظر روایات 269
- زیارت قبر پیامبر در سیره صحابه 270
- استحباب زیارت قبور امامان 271
- زیارت قبور و مشروعیت سفر به سوی آن 272
- دلیل وهابیون بر حرمت زیارت قبور 274
- زنان و زیارت قبور 275
- آثار زیارت قبور 277
- فلسفه زیارت قبور اولیای الهی 278
- فضیلت زیارت قبر امام حسین 280
- چرا زیارت امام حسین از زیارت کعبه افضل است؟ 281
- اشاره 283
- بنای بر قبور 283
- فتواهای وهابیون 283
- اشاره 284
- بناء بر قبور، تعظیم شعائر الهی 284
- قرآن و بنای بر قبور 284
- بنای بر قبور از مصادیق مودت ذوی القربی 286
- بنای بر قبور اولیای الهی مصداق ترفیع بیوت 286
- سیره سلف و بنای بر قبور 288
- بررسی ایرادهای وهابیون 290
- اشاره 290
- بنای بر قبور از مظاهر شرک یا راهی به سوی شرک است 291
- بنای بر قبور از اعمال مشرکین است 291
- بنای بر قبور بدعت منکر است 292
- ادعای اجماع 292
- اشاره 292
- قائلین به عدم حرمت 293
- حدیث ابی الهیاج 294
- اشاره 294
- استدلال به برخی از احادیث 294
- حدیث جابر 296
- حدیث ابی سعید و ام سلمه 297
- زمین بقیع موقوفه است 298
- آثار سازنده بنای قبور اولیای الهی 298
- فتاوای وهابیون 299
- بناء مسجد و روشن کردن چراغ بر قبور اولیا 299
- اشاره 299
- قرآن و ساختن مسجد در جوار قبور اولیا 300
- نقد ادله وهابیون 301
- سیره مسلمین بر بنای مسجد در جوار قبور اولیا 301
- دلیل وهابیون بر حرمت 305
- حکم تزیین قبور اولیای الهی و روشن کردن چراغ 305
- شفاعت 309
- اشاره 309
- اجماع امت 309
- شفاعت در قرآن کریم 312
- ضرورت شفاعت 314
- اثر شفاعت 315
- درخواست شفاعت از شفاعت کنندگان 316
- دلایل وهابیان 317
- وهابیان و درخواست شفاعت از شفیعان 317
- بررسی دلائل منکران 319
- شفاعت محرک معصیت است 319
- شفاعت واسطه گری است 321
- چه نیازی به شفیع داریم؟ 323
- شفاعت عامل دگرگونی در علم و اراده الهی 325
- اشاره 326
- فتواهای علما امامیه 326
- احکام (اذان) 326
- حی علی خیر العمل 326
- اتفاق مسلمین بر اصل مشروعیت 327
- اشاره 327
- ادله جزئیت «حی علی خیر العمل» 327
- اشاره 327
- اشاره 328
- بررسی ادله اهل سنت بر عدم جزئیت 328
- نقد ادله 328
- اذان صحابه و اهل بیت 330
- اجماع عترت 336
- چرا بلال بعد از پیامبر اذان نگفت؟ 337
- اجتهاد عمر 338
- اشاره 339
- معنای تثویب 339
- تثویب (الصلوة خیر من النوم) 339
- فتواهای علمای امامیه 340
- روایات رؤیای اذان 341
- بررسی ادله عامه 341
- اشاره 341
- روایات مستقل 342
- ادله امامیه بر عدم مشروعیت تثویب 344
- اشاره 346
- کیفیت تشریح اذان 346
- تصریح به بدعت بودن تثویب 346
- احادیث اهل سنت 347
- احادیث امامیه 347
- شهادت به ولایت در اذان و اقامه 349
- اشاره 349
- فصول اذان و اقامه 349
- معنای شهادت به ولایت 350
- ذکر شهادت ثالثه بدون قصد جزئیت 350
- فتوا به استحباب شهادت ثالثه بدون قصد جزئیت 353
- روایات خاص 354
- اشاره 354
- استحباب شهادت به ولایت 354
- روایات عام 356
- قاعده تسامح در ادله سنن 357
- حجیت سنت اهل بیت 358
- بدعت چیست؟ 359
- اشاره 360
- احکام (نماز و مقدمات آن) 360
- کیفیت وضو (شستن دست و مسح پا) 360
- نقل فتاوای امامیه 361
- شروع شستن دست ها از آرنج 361
- ادله شیعه امامیه 361
- دلیل عامه بر جواز عکس 362
- مسح پا در وضو 364
- فتاوای فقهای امامیه 364
- اشاره 364
- فتاوای علمای عامه 365
- اختلاف در وضو 365
- دلیل امامیه بر وجوب مسح پاها 367
- قرآن کریم 367
- اشاره 369
- روایات اهل سنت 369
- اشاره 369
- روایات 369
- صحابه و قول به مسح 370
- تابعین و قول به مسح 371
- روایات اهل بیت 372
- عرض سنت بر قرآن 373
- تراویح در لغت و اصطلاح 374
- نماز تراویح 374
- پایه گذار کیست؟ 374
- اشاره 374
- مخالفت با بدعت 376
- تصریح به بدعت گذاری 376
- نهیِ پیامبر از به جای آوردن نماز مستحبی به جماعت 377
- نماز تراویح از دیدگاه علمای شیعه امامیه 378
- نماز تراویح از دیدگاه امامان شیعه 379
- توجیهات اهل سنت 380
- بدعت چیست؟ 382
- کلامی از شرف الدین 383
- اشاره 385
- نماز و دعا در کنار قبور اولیای الهی 385
- فتاوای وهابیان 385
- تبرک برخی از زمین ها و بقعه ها 386
- دلیل جواز یا رجحان 388
- فتاوای فقهای عامه 391
- بررسی ادله وهابیون 392
- ریشه اتهام 394
- اشاره 394
- تهمت خان الأمین 394
- جواب تفصیلی 395
- جواب اجمالی 395
- بررسی روایت شعبی 399
- تأمین (آمین گفتن) 403
- فتاوای امامیه 403
- اشاره 403
- فتاوای عامه 404
- توقیفی بودن عبادت ها 404
- کیفیت نماز 405
- حکم تأمین نزد اهل بیت 405
- اشاره 406
- بررسی روایات تأمین 406
- اشاره 406
- روایات ابی هریره 406
- نقد روایات 407
- اشاره 408
- روایات غیر ابی هریره 408
- روایات سنن ابن ماجه 408
- روایات ابی داود 409
- احادیث سنن ترمذی 410
- اشاره 412
- تکتف (دست بر روی دست گذاردن در حال قیام) 412
- تبیین محل نزاع 412
- اشاره 413
- راویان احادیث تکتف 413
- حدیث سهل بن سعد 413
- حدیث وائل بن حجر 414
- حدیث قبیضة بن هلب 416
- حدیث عبدالله بن مسعود 417
- حدیث جابر بن عبدالله 417
- حدیث علی بن ابی طالب 418
- حدیث غضیف بن حارث یا حارث بن غضیف 419
- حدیث ابی هریره 419
- حدیث عبدالله بن زبیر 420
- حدیث عبدالکریم بن ابی المخارق بصری 421
- حدیث طاووس یمانی 421
- حدیث محمد بن ابان انصاری 422
- حدیث عقبة بن صهبان 422
- حدیث نافع از ابن عمر 423
- ادله استحسانی 423
- حدیث غزوان بن جریر 423
- چکیده 424
- روایات اهل بیت 425
- حکم جمع بین دو نماز 427
- اسلام دین سهولت و آسانی 427
- اشاره 427
- استحباب تفریق نزد شیعه 428
- جواز جمع بین دو نماز 429
- فتاوای فقهای اهل سنت در عدم جواز 430
- قرآن کریم 430
- اشاره 430
- ادله جواز جمع به طور مطلق 430
- روایات نبوی 431
- مذهب اهل بیت 433
- قائلین به جواز جمع به طور مطلق از اهل سنت 434
- نقد ادله مانعین 436
- متعه در لغت و اصطلاح 437
- حج تمتع 437
- متعه (حج تمتع ـ متعه زنان) 437
- اشاره 437
- اقسام حج 438
- حج تمتع سنتی ابدی 440
- آیه حج تمتع 440
- عادت عرب قبل از اسلام 441
- بازگشت عادات جاهلیت 441
- سبب منع عمر از حج تمتع 443
- مخالفت صحابه با بدعت عمر بن خطاب 444
- سبب منع عمر از جمع بین عمره و حج 444
- ازدواج موقت 448
- دلیل قرآنی 450
- ادله جواز ازدواج موقت 450
- دلیل روایی 451
- موارد اشتراک بین ازدواج دائم با متعه 452
- فرضیه نسخ حکم ازدواج موقت در قرآن کریم 453
- فرضیه نسخ در روایات 454
- نسخ متعه به اجماع 456
- موقف صحابه و تابعین در قبال ازدواج موقت 457
- پاسخ به شبهات 457
- اشاره 459
- وهابیت 459
- سلفی گری 459
- مفهوم لغوی سلفی 459
- مفهوم اصطلاحی سلفی 460
- روش احمد بن حنبل در عقاید 462
- احمد بن حنبل رئیس خط سلفی گری 462
- جایگاه عقل نزد سلفیون 464
- عامل تاریخی پیدایش خط سلفی گری 465
- آثار سوء منع تدوین حدیث 465
- اعتدال 466
- ضرورت بررسی احادیث 469
- تأویل، ضرورتی بنیادین 471
- اشاره 472
- نسب ابن تیمیه 472
- بررسی افکار ابن تیمیه 472
- دوران کودکی 473
- شروع تحصیل 473
- جرأت و جسارت 474
- عملکرد سیاسی 475
- دفاع از معاویه 476
- دفاع از یزید در کشتن امام حسین 477
- کلمات علمای اهل سنت درباره یزید 478
- دفاع از یزید در تخریب کعبه 479
- دفاع از یزید در کشتن اهل مدینه 480
- دفاع از خوارج 481
- دفاع از بنی امیه 482
- برتری دادن خلفا بر امام علی 483
- ناصبی بودن ابن تیمیه 483
- بغض علی نفاق است 485
- برخی از فتاوا و آراء ابن تیمیه 486
- برخی از عقاید و فتاوای وهابیان 489
- تشابه بین وهابیان و خوارج 490
- روش های دعوت وهابیان 491
- مبارزه و مقابله با کتاب های شیعه 491
- اشاره 491
- تحریف کتاب ها 492
- مختصر کردن کتاب ها 493
- قرآن و نیایش 495
- مفهوم دعا 495
- دعا در روایات 495
- نیایش پیامبران در قرآن 496
- دعا از دیدگاه دانشمندان 498
- نیایش از سنین کودکی 500
- پاسخ به شبهات 500
- جلوگیری از جنون 502
- پیش گیری از انتحار 503
- نیایش و تهذیب اخلاق 503
- نیایش و تحول اندیشه 504
- دعا و کوشش 505
- نیایش و تقویت اراده 505
- اشاره 507
- خداوند 507
- اشاره 507
- عزاداری از مظاهر حب و بغض 507
- کسانی که محبت آنها واجب است 507
- اشاره 507
- فلسفه سوگواری برای اولیا 507
- رسول خدا 508
- آل بیت پیامبر 508
- جهات لزوم حب آل رسول 509
- جلوه های حب در زندگی انسان 510
- برخی از شعارهای حسینی 511
- احیای فرهنگ عاشورا و یاد اولیای الهی مطابق با عقل است 511
- اشاره 511
- ارتباط عاطفی امت با اولیای الهی 512
- دلیل نقلی بر اقامه عزاداری 513
- اشاره 513
- اهداف برپایی مراسم 514
- حضور در عزای اولیای الهی 514
- فلسفه سجده بر تربت امام حسین 518
- اشاره 518
- برتری برخی زمین ها 518
- سجده شیعه بر هر نوع خاک 518
- قطعه هایی از زمین شقی و سعیدند 519
- شرافت تربت امام حسین 520
- قبر حسین همانند قبر رسول الله 523
- فضیلت تربت امام حسین 523
- فلسفه لعن 525
- اشاره 525
- لعن در لغت 525
- لعن در پرتو قرآن و روایات 526
- مصادیق لعن در قرآن کریم 527
- حکمت لعن و تبری 528
- محل نزاع 531
- تصریح قرآن و سنت به لعن برخی از صحابه 532
- لعن نوع و شخص 533
- لعن نه سب 535
- سنت در لغت و اصطلاح 536
- بدعت در لغت 538
- بدعت در اصطلاح 539
- حرمت بدعت 540
- ارکان بدعت 541
- اصل عملی اباحه در اشیاء و افعال 543
- بدعت حسن و قبیح از نظر اهل سنت 543
- حجیت سنت اهل بیت 544
- عوامل حصر اجتهاد 546
- ضرورت فتح باب اجتهاد 549
- اقسام اجتهاد 550
- نقص اجتهاد منتسب 551
- اجتهاد شیعه مطلق است 551
- بررسی ادله بسته بودن باب اجتهاد 552
- فتح باب اجتهاد نزد متفکران اهل سنت 554
- دیدگاه پیشوایان اهل سنت 556
- برپایی جشن مظهر حب و بغض 558
- عوامل لزوم حب آل رسول 560
- برپایی مراسم از دیدگاه قرآن 562
- اشاره 562
- مقام ابراهیم 562
- صفا و مروه 563
- فدیه 563
- رمی جمرات 564
- برپایی مراسم از دیدگاه احادیث 568
- عید میلاد پیامبر نزد اهل سنت 569
- فواید برپایی مراسم 570
- بررسی اشکالات وهابیون 571
- تقیه در اصطلاح 575
- ادله مشروعیت تقیه 576
- وجوب تقیه از مسلمانان هنگام خطر و ضرر 581
- اقسام تقیه 582
- تقیه در روایات اهل بیت 582
- میزان در تشخیص روایات تقیه 583
- تاریخ و ضرورت تقیه 584
- درباره مركز 585
- پاسخ به دو شبهه 586
- مستثنیات تقیه 586
- تقیه در لغت 587
- اشاره 587
- تقیه در اسلام 587
- فتاوای وهابیون 588
- اشاره 588
- برپایی مراسم جشن 588
- حصر اجتهاد 589
- اشاره 589
- اشاره 590
- بدعت ها نزد وهابیان 590
- سنت و بدعت 590
- متفرقات 590
- گریه بر اولیای الهی از دیدگاه عقل و حکمت 591
- فلسفه گریه بر امام حسین 591
- دلیل نقلی بر رحجان گریه برای اولیای الهی 591
- اشاره 591
- ارتباط با خداوند متعال 592
- آثار دعا و نیایش در فرد و اجتماع 592
- آرامش روح و روان 592
- فلسفه دعا و نیایش 593
- گزارشی از برخی فعالیت های تبلیغی 593
- استفاده از موسم حج 593
- حکمت ها 593
- اشاره 593
- اشاره 594
- شناخت وهابیان 594
- مسلمانان از دیدگاه وهابیان 594
- شرح حال محمد بن عبدالوهاب 594
عوامل لزوم حب آل رسول
-1
1- شوری 42 آیه 23.
2- الصافات 27 آیه 24.
3- تذکرة الخصواص، ص10.
.9 ـ اهل بیت امان اهل زمین اند؛ همان گونه که پیامبر (صلی الله علیه وآله) فرمود: «اهل بیت من امان اهل زمین اند.»این نکته قابل توجه است که محبّت به مثابه نیرو محرکه ای است که قوای انسان را تحریک کرده تا به سوی محبوب و اقتدای به او پرکشد.حال در جمع بندی از این مطالب به این نتیجه می رسیم که برپایی مراسم جلوه ای از جلوه های محبّت نسبت به محبوب است، زیرا از طرفی می دانیم که مردم در درجات محبّت مختلف اند و از طرفی دیگر اثر محبّت تنها اقبال نفس و تحریک نفسانی نیست، بلکه ظهور و بروز داشته و در رفتارهای خارجی هم مؤثر است. البته اثر بیرونی آن هم تنها اطاعت و انقیاد از محبوب نیست ـ همان گونه که برخی می گویند ـ بلکه آثار و جلوه های دیگری نیز دارد که اطلاق ادله لزوم محبّت تمام آن ها را شامل می شود، مگر آن که با ادله دیگر معارضه داشته باشد؛ مثل قتل نفس در محبّت محبوب.جلوه های حبّ در زندگی انسان عبارت اند از:1 ـ اطاعت و انقیاد؛