شیعه شناسی و پاسخ به شبهات جلد 2 صفحه 564

-1

رمی جمرات

احمد بن حنبل و طیالسی در مسندهای خود از رسول خدا (صلی الله علیه وآله) چنین نقل می کنند: جبرئیل ابراهیم را به سوی جمره عقبه برد، در آن هنگام شیطان بر او نمایان گشت، ابراهیم هفت سنگ به او پرتاب نمود که صدای شیطان از آن بلند شد. سپس نزد جمره وسطی آمد، باز شیطان بر او ظاهر شد، در آن هنگام نیز هفت سنگ بر او پرتاب نمود که صدای او بلند شد. آن گاه به سوی جمره قصوی آمد، باز هم شیطان بر او ظاهر شد و حضرت ابراهیم او را با هفت سنگ رمی نمود، به حدّی که صدایش درآمد. .مشاهده می نماییم که چگونه خداوند متعال به خاطر یادبود این قضیه آن عمل را برای حجاج واجب کرده تا یاد واقعه اتفاق افتاده زنده بماند.

-2

1- صافات 37 آیات 101 ـ 107.

2- مسند احمد، ج1، ص306 و مسند الطیالسی، حدیث 2697.

«و هرکس شعائر دین خدا را بزرگ و محترم دارد، این صفت دل های باتقواست».کیفیت استدلال به این آیه شریفه آن است که شعائر جمع شعیره به معنای نشانه است و شعائر خداوند به معنای نشانه های خداوند و دین اوست. لذا هر عملی که مردم را به سوی خدا و دینش رهنمون و یادآوری کند، جزء شعائر الهی است که یکی از آن ها برپایی مراسم جشن مولودی برای انبیا و اوصیا است که در آن وقت مردم با ذکر فضایل و کمالات آن ولیّ، به خداوند متعال نزدیک می شوند.3 ـ خداوند متعال می فرماید: " وَذَکِّرْهُمْ بِأَیَّامِ اللهِ "؛ «و یادآوری ده آنان را به روزهای خداوند».مقصود از ایام خدا، ایام غلبه حقّ بر باطل و ظهور حقّ است، که ایام ولادت ولیّ خدا نیز یکی از مصادیق آن است، زیرا در روز ولادت پیامبر (صلی الله علیه وآله)، خداوند متعال حقّ را (پیامبر اکرم) به دنیا آورد تا با او بر باطل غلبه کند.4 ـ خداوند متعال می فرماید: " قُلْ لاَ أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی "؛ .« [ای رسول خدا به امت] بگو: من از شما اجر رسالت جز این نمی خواهم که مودت و محبت مرا در حقّ خویشاوندانم منظور دارید».بنابراین با برپایی مراسم مولودی اهل بیت پیامبر (صلی الله علیه وآله) و ذوی القربی و یادبود آن ها مقداری از اجر رسالت نبوی را ادا کرده ایم.5 ـ خداوند متعال می فرماید: " وَالضُّحَی- وَاللَّیْلِ إِذَا سَجَی "؛ «قسم به شب تار هنگامی که جهان را در پرده سیاه بپوشاند».حلبی در سیره حلبیه می گوید: «خداوند متعال در این آیه به شب میلاد پیامبر (صلی الله علیه وآله)قسم یاد کرده است. برخی گفته اند که مراد، شب اسراء است و مانعی ندارد که قسم به