- اهل بیت 1
- اشاره 1
- مرجعیت دینی اهل بیت 1
- منابع تشریع و استنباط 3
- موانع در راه سنت نبوی 5
- اشاره 5
- اهتمام نداشتن صحابه به ضبط حدیث 5
- کتاب و سنت نبوی دو منبع تشریع 5
- اشاره 5
- عامل سیاسی 6
- اشتغال به امر معاش 6
- سؤال نکردن از پیامبر 6
- منع تدوین و کتابت و نشر حدیث 7
- نبود آینده نگری 7
- آثار و نتایج منع انتشار حدیث 9
- راهی به سوی سنت واقعی 9
- ضرورت بقای بعد تشریع 10
- مرجعیت دینی اهل بیت 10
- حقیقت بعد تشریع 10
- از اولیات ضمانت تطبیق 13
- احتیاج اسلام به عصر تطبیق 13
- بررسی ابعاد تاریخی 14
- بررسی آیه اکمال 15
- حیطه وظائف انبیا و ضرورت بقاء بعد تبیین 15
- اهداف وجود اهل بیت 18
- مرجعیت دینی اهل بیت نزد اهل سنت 19
- اشاره 19
- امام حسن 19
- امام علی 19
- امام سجاد 20
- امام حسین 20
- امام محمد باقر 22
- امام صادق 23
- امام کاظم 24
- امام رضا 25
- امام جواد 26
- امام هادی 26
- امام حسن عسکری 26
- اقوال در مقصود از اهل بیت 28
- اهل بیت در آیه تطهیر 28
- اشاره 28
- راویان نزول آیه در اصحاب کسا 29
- راویان حدیث از صحابه 31
- تصریح به صحت حدیث کسا 31
- حدیث کسا 32
- مقصود از حجیت 33
- کسانی که به آیه تطهیر استدلال کرده اند 33
- اشاره 33
- ابن عباس 34
- حسن بن علی 34
- سعد بن ابی وقاص 34
- واثلة بن اصقع 35
- علی بن الحسین 35
- ام سلمه 36
- اشاره 36
- دلالت آیه بر عصمت 36
- عصمت از طریق اراده تکوینی 36
- عصمت از طریق اولویت قطعی 38
- اشاره 40
- پاسخ به شبهات 40
- نتیجه 40
- اشاره 41
- قرینه سیاق 41
- همسران از اهل بیتند 41
- مقصود از بیت، محل سکونت است 43
- اشاره 43
- محدودیت از حیث مصداق 44
- حدیث ام سلمه 45
- دیدگاه عکرمه، مقاتل و عروة بن زبیر 47
- تهمت به ابن عباس 49
- دلالت آیه بر عصمت هنگام نزول 50
- قیاس به نظایر 50
- عصمت و تبعیض 51
- اذهاب به معنای رفع است 52
- عصمت و سقوط تکلیف 53
- عصمت سایر ائمه 54
- عصمت برای تمام صحابه 55
- دعا برای تطهیر 55
- رجس به معنای شرک 57
- اهل بیت در حدیث ثقلین 58
- متن حدیث 58
- اشاره 58
- تکرار حدیث 59
- تصحیح حدیث 60
- راویان حدیث ثقلین از صحابه 62
- راویان حدیث ثقلین از تابعین 63
- راویان حدیث در قرن 03 64
- راویان حدیث در قرن 02 64
- راویان حدیث در قرن 04 65
- راویان حدیث در قرن 06 66
- راویان حدیث در قرن 05 66
- راویان حدیث در قرن 07 67
- راویان حدیث در قرن 08 67
- راویان حدیث در قرن 10 68
- راویان حدیث در قرن 09 68
- راویان حدیث در قرن 11 69
- راویان حدیث در قرن 14 69
- راویان حدیث در قرن 12 69
- حدیث ثقلین وصیت پیامبر 70
- دو شیء گران بها و سنگین 70
- فهم نکات حدیث 70
- مصاحبت ابدی 71
- هدایت مطلق در کتاب و عترت 71
- جامعیت کتاب و عترت 71
- لزوم تمسک به هردو 72
- اعلمیت اهل بیت 73
- بقای عترت تا روز قیامت 73
- عصمت اهل بیت 74
- عدم تخریج بخاری 76
- شبهات 76
- وجود عطیه در سند 78
- وجود علی بن منذر در سند 79
- مقصود از اهل بیت علمای امت است 81
- اشاره 82
- عمومیت عترت 82
- فهم علمای اهل سنت از حدیث 83
- فهم علمای اهل سنت از حدیث ثقلین 84
- اشاره 84
- تذکر نه تمسک 84
- تفسیر زید بن ارقم 88
- تعارض با حدیث کتاب الله و سنتی 89
- تضعیف ذیل حدیث 89
- ولایت تکوینی اهل بیت 94
- تعریف ولایت 94
- اشاره 94
- معنای ولایت تکوینی 96
- اثر بندگی خدا 96
- توجه به باطن 96
- قرب الهی 97
- آثار قرب الهی 99
- قرآن و ولایت تکوینی اولیای الهی 101
- ولایت تکوینی امام 104
- اشاره 109
- امیرالمؤمنین نفس پیامبر 109
- برتری ائمه بر انبیا 109
- ادله برتری 109
- علی محبوب ترین خلق نزد خداوند 111
- تشبیه امیرالمؤمنین به انبیای سابق 111
- اقتدا نمودن حضرت عیسی به حضرت مهدی 113
- حدیث نور 113
- حدیث شجره واحده 114
- حدیث اخوت 114
- اهل بیت کیانند 117
- دوستی اهل بیت 117
- اشاره 117
- دوستی اهل بیت در قرآن کریم 118
- دوستی اهل بیت در روایات 120
- ادله خاص 122
- فدک 125
- اشاره 125
- موقعیت جغرافیایی فدک 125
- فدک در قرآن کریم 127
- فدک در تاریخ 128
- دفع یک شبهه 130
- دعاوی فاطمه 131
- اشاره 131
- فدک نحله فاطمه 132
- اشاره 134
- ارث انبیا در قرآن 134
- اشاره 134
- ادعای ارث 134
- موافقت با لغت و عرف 135
- موافقت با عقل 136
- موافقت با فهم ظاهر 136
- موافقت با شرع 136
- موافقت با قرائن موجود 137
- اشاره 138
- اطلاق آیات ارث 138
- حدیث از طریق امامیه 139
- ادعای سهم ذوی القربی 140
- اهداف حضرت زهرا در گرفتن فدک 141
- مراحل قیام و مبارزه حضرت زهرا 144
- روایات قضیه 145
- ازدواج ام کلثوم 145
- اشاره 145
- بررسی کلی سندها 146
- اشاره 147
- بررسی سند هر یک از روایات 147
- بررسی متون احادیث 147
- تهدید و ارعاب 148
- تناسب نداشتن سن عمر با ام کلثوم 150
- اضطراب در متن حدیث 150
- ام کلثوم دختر ابی بکر 151
- تنافی قضیه با ثوابت شریعت 151
- ام کلثوم دختر جرول 151
- ام کلثوم از غیر زهرا 153
- روایات شیعه 153
- مهدویت راه گشایی به آینده بشریت 155
- اشاره 155
- مهدویت 155
- مهدویت در عصر حاضر 155
- شناخت آرمانهای اسلامی 156
- ضرورت امید 158
- ایجاد روحیه امید در سطح جامعه 158
- اشاره 158
- امید و آرزو 158
- اقسام امید 161
- امید به آینده ای درخشان با عقیده مهدویت 161
- اشاره 161
- فرهنگ عاشورا 162
- کنفرانس تل آویو 162
- اشاره 162
- انتظار سبز 164
- زمینه سازی برای ظهور 167
- هر زمان احتمال فرج است 167
- ضرورت معرفت امام زمان 168
- مهدویت از دیدگاه اهل سنت 169
- اشاره 169
- تقریب بین مذاهب و ادیان 169
- مهدویت؛ عامل وحدت 171
- اشاره 171
- اتفاق بر اصل قضیه 172
- اشاره 172
- موارد اتفاق 172
- اشاره 172
- سخنان عالمان شیعه 173
- کلمات علمای اهل سنت 175
- اتفاق بر وجوب اعتقاد به امر مهدی 178
- اشاره 178
- نقل سخنان علمای شیعه 178
- نقل عبارات علمای اهل سنت 180
- اتفاق بر فراگیر بودن دعوت و حکومت او 182
- اتفاق بر این که مهدی از اهل بیت پیامبر است 184
- اتفاق بر این که لقب او «مهدی» است 185
- اتفاق در برخی از اوصاف شخصی آن حضرت 186
- اشاره 187
- برپایی دولت اسلامی 187
- اتفاق بر برخی از علائم ظهور 187
- برپایی دولت مخالف 188
- اتفاق بر اقتدای حضرت عیسی به آن حضرت 190
- اتفاق بر اصلاح امر او در یک شب 191
- اتفاق بر بیعت کردن با او بین رکن و مقام 192
- اتفاق بر اینکه عالم را پر از عدل و داد می کند 193
- اتفاق بر توسعه اقتصادی در عصر ظهور 194
- اشاره 196
- مهدویت و مؤلفان فریقین 196
- اشاره 196
- تألیفات اهل سنت 196
- رد علمای اهل سنت بر منکران مهدویت 199
- تألیفات علمای شیعه قبل از ولادت حضرت مهدی 200
- اشاره 203
- ولادت مهدی موعود از دیدگاه اهل سنت 203
- اعتراف اهل سنت به ولادت 203
- اشاره 216
- اشاره 216
- فلسفه غیبت امام مهدی 216
- پاسخ سؤال 216
- بررسی آیات 217
- غلبه اسلام بر سایر ادیان 217
- اشاره 217
- تغییر مصالح به تغیر حالات 220
- تکامل و پیشرفت بشر 221
- اشاره 222
- ضرورت رهبری 222
- دوازده امام 222
- نکاتی درباره احادیث دوازده خلیفه 223
- ضرورت وجود حجت در روی زمین 224
- خوف از قتل 225
- بیعت نکردن امام زمان با حاکمان 227
- انواع هدایت 228
- قول به رجعت از عقاید امامیه 230
- اشاره 230
- رجعت 230
- تقسیمی از رجعت 231
- مفهوم رجعت 231
- رجعت؛ اعتقاد ضروری مذهب 232
- سر بحث از رجعت در کتاب های کلام 233
- رجعت از دیدگاه عقل 234
- دیدگاه ها درباره مفهوم رجعت 234
- اشاره 234
- قسر دائم یا اکثری محال است 235
- ضرورت تداوم راه مصلحان 236
- قاعده حکم الامثال 236
- رجعت از دیدگاه قرآن 237
- وقوع حوادث امت های پیشین در این امت 240
- آثار اعتقاد به رجعت 241
- بررسی شبهات رجعت 241
- اشاره 243
- حیات برزخی 243
- مرگ و معاد 243
- فتواهای وهابیون 243
- ترکیب انسان از روح و جسم 244
- استمرار حیات بعد از انتقال از دنیا 245
- وجود ارتباط بین حیات برزخی و حیات مادی 248
- حیات انبیاء در عالم برزخ 251
- کرامات اولیا در عالم برزخ 253
- حکم قرائت قرآن بر مردگان 253
- بهره مندی اموات 256
- بررسی اشکالات وهابیان 258
- فتاوای وهابیون 261
- اشاره 261
- زیارت قبور 261
- قرآن و زیارت قبور 262
- اشاره 263
- احادیث و زیارت قبور 263
- اشاره 264
- ممارست پیامبر به زیارت قبور 264
- مشروعیت زیارت قبور در روایات 264
- زیارت قبور در سیره گذشتگان 265
- فتاوای علمای اهل سنت 267
- زیارت قبر پیامبر اکرم از نظر قرآن 267
- زیارت قبر پیامبر از نظر روایات 269
- زیارت قبر پیامبر در سیره صحابه 270
- استحباب زیارت قبور امامان 271
- زیارت قبور و مشروعیت سفر به سوی آن 272
- دلیل وهابیون بر حرمت زیارت قبور 274
- زنان و زیارت قبور 275
- آثار زیارت قبور 277
- فلسفه زیارت قبور اولیای الهی 278
- فضیلت زیارت قبر امام حسین 280
- چرا زیارت امام حسین از زیارت کعبه افضل است؟ 281
- بنای بر قبور 283
- فتواهای وهابیون 283
- اشاره 283
- اشاره 284
- بناء بر قبور، تعظیم شعائر الهی 284
- قرآن و بنای بر قبور 284
- بنای بر قبور از مصادیق مودت ذوی القربی 286
- بنای بر قبور اولیای الهی مصداق ترفیع بیوت 286
- سیره سلف و بنای بر قبور 288
- بررسی ایرادهای وهابیون 290
- اشاره 290
- بنای بر قبور از مظاهر شرک یا راهی به سوی شرک است 291
- بنای بر قبور از اعمال مشرکین است 291
- اشاره 292
- ادعای اجماع 292
- بنای بر قبور بدعت منکر است 292
- قائلین به عدم حرمت 293
- حدیث ابی الهیاج 294
- اشاره 294
- استدلال به برخی از احادیث 294
- حدیث جابر 296
- حدیث ابی سعید و ام سلمه 297
- زمین بقیع موقوفه است 298
- آثار سازنده بنای قبور اولیای الهی 298
- فتاوای وهابیون 299
- اشاره 299
- بناء مسجد و روشن کردن چراغ بر قبور اولیا 299
- قرآن و ساختن مسجد در جوار قبور اولیا 300
- نقد ادله وهابیون 301
- سیره مسلمین بر بنای مسجد در جوار قبور اولیا 301
- دلیل وهابیون بر حرمت 305
- حکم تزیین قبور اولیای الهی و روشن کردن چراغ 305
- اشاره 309
- اجماع امت 309
- شفاعت 309
- شفاعت در قرآن کریم 312
- ضرورت شفاعت 314
- اثر شفاعت 315
- درخواست شفاعت از شفاعت کنندگان 316
- دلایل وهابیان 317
- وهابیان و درخواست شفاعت از شفیعان 317
- بررسی دلائل منکران 319
- شفاعت محرک معصیت است 319
- شفاعت واسطه گری است 321
- چه نیازی به شفیع داریم؟ 323
- شفاعت عامل دگرگونی در علم و اراده الهی 325
- احکام (اذان) 326
- اشاره 326
- حی علی خیر العمل 326
- فتواهای علما امامیه 326
- ادله جزئیت «حی علی خیر العمل» 327
- اتفاق مسلمین بر اصل مشروعیت 327
- اشاره 327
- اشاره 327
- بررسی ادله اهل سنت بر عدم جزئیت 328
- اشاره 328
- نقد ادله 328
- اذان صحابه و اهل بیت 330
- اجماع عترت 336
- چرا بلال بعد از پیامبر اذان نگفت؟ 337
- اجتهاد عمر 338
- معنای تثویب 339
- تثویب (الصلوة خیر من النوم) 339
- اشاره 339
- فتواهای علمای امامیه 340
- روایات رؤیای اذان 341
- اشاره 341
- بررسی ادله عامه 341
- روایات مستقل 342
- ادله امامیه بر عدم مشروعیت تثویب 344
- اشاره 346
- تصریح به بدعت بودن تثویب 346
- کیفیت تشریح اذان 346
- احادیث امامیه 347
- احادیث اهل سنت 347
- اشاره 349
- شهادت به ولایت در اذان و اقامه 349
- فصول اذان و اقامه 349
- معنای شهادت به ولایت 350
- ذکر شهادت ثالثه بدون قصد جزئیت 350
- فتوا به استحباب شهادت ثالثه بدون قصد جزئیت 353
- روایات خاص 354
- اشاره 354
- استحباب شهادت به ولایت 354
- روایات عام 356
- قاعده تسامح در ادله سنن 357
- حجیت سنت اهل بیت 358
- بدعت چیست؟ 359
- اشاره 360
- احکام (نماز و مقدمات آن) 360
- کیفیت وضو (شستن دست و مسح پا) 360
- ادله شیعه امامیه 361
- نقل فتاوای امامیه 361
- شروع شستن دست ها از آرنج 361
- دلیل عامه بر جواز عکس 362
- فتاوای فقهای امامیه 364
- مسح پا در وضو 364
- اشاره 364
- اختلاف در وضو 365
- فتاوای علمای عامه 365
- دلیل امامیه بر وجوب مسح پاها 367
- قرآن کریم 367
- روایات 369
- اشاره 369
- روایات اهل سنت 369
- اشاره 369
- صحابه و قول به مسح 370
- تابعین و قول به مسح 371
- روایات اهل بیت 372
- عرض سنت بر قرآن 373
- تراویح در لغت و اصطلاح 374
- پایه گذار کیست؟ 374
- نماز تراویح 374
- اشاره 374
- تصریح به بدعت گذاری 376
- مخالفت با بدعت 376
- نهیِ پیامبر از به جای آوردن نماز مستحبی به جماعت 377
- نماز تراویح از دیدگاه علمای شیعه امامیه 378
- نماز تراویح از دیدگاه امامان شیعه 379
- توجیهات اهل سنت 380
- بدعت چیست؟ 382
- کلامی از شرف الدین 383
- نماز و دعا در کنار قبور اولیای الهی 385
- اشاره 385
- فتاوای وهابیان 385
- تبرک برخی از زمین ها و بقعه ها 386
- دلیل جواز یا رجحان 388
- فتاوای فقهای عامه 391
- بررسی ادله وهابیون 392
- تهمت خان الأمین 394
- اشاره 394
- ریشه اتهام 394
- جواب تفصیلی 395
- جواب اجمالی 395
- بررسی روایت شعبی 399
- تأمین (آمین گفتن) 403
- فتاوای امامیه 403
- اشاره 403
- فتاوای عامه 404
- توقیفی بودن عبادت ها 404
- کیفیت نماز 405
- حکم تأمین نزد اهل بیت 405
- اشاره 406
- اشاره 406
- بررسی روایات تأمین 406
- روایات ابی هریره 406
- نقد روایات 407
- اشاره 408
- روایات غیر ابی هریره 408
- روایات سنن ابن ماجه 408
- روایات ابی داود 409
- احادیث سنن ترمذی 410
- اشاره 412
- تبیین محل نزاع 412
- تکتف (دست بر روی دست گذاردن در حال قیام) 412
- حدیث سهل بن سعد 413
- راویان احادیث تکتف 413
- اشاره 413
- حدیث وائل بن حجر 414
- حدیث قبیضة بن هلب 416
- حدیث عبدالله بن مسعود 417
- حدیث جابر بن عبدالله 417
- حدیث علی بن ابی طالب 418
- حدیث غضیف بن حارث یا حارث بن غضیف 419
- حدیث ابی هریره 419
- حدیث عبدالله بن زبیر 420
- حدیث عبدالکریم بن ابی المخارق بصری 421
- حدیث طاووس یمانی 421
- حدیث عقبة بن صهبان 422
- حدیث محمد بن ابان انصاری 422
- ادله استحسانی 423
- حدیث نافع از ابن عمر 423
- حدیث غزوان بن جریر 423
- چکیده 424
- روایات اهل بیت 425
- حکم جمع بین دو نماز 427
- اشاره 427
- اسلام دین سهولت و آسانی 427
- استحباب تفریق نزد شیعه 428
- جواز جمع بین دو نماز 429
- اشاره 430
- فتاوای فقهای اهل سنت در عدم جواز 430
- ادله جواز جمع به طور مطلق 430
- قرآن کریم 430
- روایات نبوی 431
- مذهب اهل بیت 433
- قائلین به جواز جمع به طور مطلق از اهل سنت 434
- نقد ادله مانعین 436
- متعه در لغت و اصطلاح 437
- متعه (حج تمتع ـ متعه زنان) 437
- اشاره 437
- حج تمتع 437
- اقسام حج 438
- حج تمتع سنتی ابدی 440
- آیه حج تمتع 440
- بازگشت عادات جاهلیت 441
- عادت عرب قبل از اسلام 441
- سبب منع عمر از حج تمتع 443
- سبب منع عمر از جمع بین عمره و حج 444
- مخالفت صحابه با بدعت عمر بن خطاب 444
- ازدواج موقت 448
- دلیل قرآنی 450
- ادله جواز ازدواج موقت 450
- دلیل روایی 451
- موارد اشتراک بین ازدواج دائم با متعه 452
- فرضیه نسخ حکم ازدواج موقت در قرآن کریم 453
- فرضیه نسخ در روایات 454
- نسخ متعه به اجماع 456
- پاسخ به شبهات 457
- موقف صحابه و تابعین در قبال ازدواج موقت 457
- وهابیت 459
- اشاره 459
- سلفی گری 459
- مفهوم لغوی سلفی 459
- مفهوم اصطلاحی سلفی 460
- روش احمد بن حنبل در عقاید 462
- احمد بن حنبل رئیس خط سلفی گری 462
- جایگاه عقل نزد سلفیون 464
- عامل تاریخی پیدایش خط سلفی گری 465
- آثار سوء منع تدوین حدیث 465
- اعتدال 466
- ضرورت بررسی احادیث 469
- تأویل، ضرورتی بنیادین 471
- اشاره 472
- نسب ابن تیمیه 472
- بررسی افکار ابن تیمیه 472
- دوران کودکی 473
- شروع تحصیل 473
- جرأت و جسارت 474
- عملکرد سیاسی 475
- دفاع از معاویه 476
- دفاع از یزید در کشتن امام حسین 477
- کلمات علمای اهل سنت درباره یزید 478
- دفاع از یزید در تخریب کعبه 479
- دفاع از یزید در کشتن اهل مدینه 480
- دفاع از خوارج 481
- دفاع از بنی امیه 482
- برتری دادن خلفا بر امام علی 483
- ناصبی بودن ابن تیمیه 483
- بغض علی نفاق است 485
- برخی از فتاوا و آراء ابن تیمیه 486
- برخی از عقاید و فتاوای وهابیان 489
- تشابه بین وهابیان و خوارج 490
- روش های دعوت وهابیان 491
- اشاره 491
- مبارزه و مقابله با کتاب های شیعه 491
- تحریف کتاب ها 492
- مختصر کردن کتاب ها 493
- مفهوم دعا 495
- قرآن و نیایش 495
- دعا در روایات 495
- نیایش پیامبران در قرآن 496
- دعا از دیدگاه دانشمندان 498
- پاسخ به شبهات 500
- نیایش از سنین کودکی 500
- جلوگیری از جنون 502
- پیش گیری از انتحار 503
- نیایش و تهذیب اخلاق 503
- نیایش و تحول اندیشه 504
- دعا و کوشش 505
- نیایش و تقویت اراده 505
- اشاره 507
- عزاداری از مظاهر حب و بغض 507
- اشاره 507
- اشاره 507
- خداوند 507
- کسانی که محبت آنها واجب است 507
- فلسفه سوگواری برای اولیا 507
- آل بیت پیامبر 508
- رسول خدا 508
- جهات لزوم حب آل رسول 509
- جلوه های حب در زندگی انسان 510
- احیای فرهنگ عاشورا و یاد اولیای الهی مطابق با عقل است 511
- اشاره 511
- برخی از شعارهای حسینی 511
- ارتباط عاطفی امت با اولیای الهی 512
- دلیل نقلی بر اقامه عزاداری 513
- اشاره 513
- اهداف برپایی مراسم 514
- حضور در عزای اولیای الهی 514
- برتری برخی زمین ها 518
- فلسفه سجده بر تربت امام حسین 518
- اشاره 518
- سجده شیعه بر هر نوع خاک 518
- قطعه هایی از زمین شقی و سعیدند 519
- شرافت تربت امام حسین 520
- قبر حسین همانند قبر رسول الله 523
- فضیلت تربت امام حسین 523
- فلسفه لعن 525
- اشاره 525
- لعن در لغت 525
- لعن در پرتو قرآن و روایات 526
- مصادیق لعن در قرآن کریم 527
- حکمت لعن و تبری 528
- محل نزاع 531
- تصریح قرآن و سنت به لعن برخی از صحابه 532
- لعن نوع و شخص 533
- لعن نه سب 535
- سنت در لغت و اصطلاح 536
- بدعت در لغت 538
- بدعت در اصطلاح 539
- حرمت بدعت 540
- ارکان بدعت 541
- اصل عملی اباحه در اشیاء و افعال 543
- بدعت حسن و قبیح از نظر اهل سنت 543
- حجیت سنت اهل بیت 544
- عوامل حصر اجتهاد 546
- ضرورت فتح باب اجتهاد 549
- اقسام اجتهاد 550
- نقص اجتهاد منتسب 551
- اجتهاد شیعه مطلق است 551
- بررسی ادله بسته بودن باب اجتهاد 552
- فتح باب اجتهاد نزد متفکران اهل سنت 554
- دیدگاه پیشوایان اهل سنت 556
- برپایی جشن مظهر حب و بغض 558
- عوامل لزوم حب آل رسول 560
- اشاره 562
- برپایی مراسم از دیدگاه قرآن 562
- مقام ابراهیم 562
- صفا و مروه 563
- فدیه 563
- رمی جمرات 564
- برپایی مراسم از دیدگاه احادیث 568
- عید میلاد پیامبر نزد اهل سنت 569
- فواید برپایی مراسم 570
- بررسی اشکالات وهابیون 571
- تقیه در اصطلاح 575
- ادله مشروعیت تقیه 576
- وجوب تقیه از مسلمانان هنگام خطر و ضرر 581
- اقسام تقیه 582
- تقیه در روایات اهل بیت 582
- میزان در تشخیص روایات تقیه 583
- تاریخ و ضرورت تقیه 584
- درباره مركز 585
- پاسخ به دو شبهه 586
- مستثنیات تقیه 586
- اشاره 587
- تقیه در لغت 587
- تقیه در اسلام 587
- فتاوای وهابیون 588
- اشاره 588
- برپایی مراسم جشن 588
- اشاره 589
- حصر اجتهاد 589
- بدعت ها نزد وهابیان 590
- اشاره 590
- سنت و بدعت 590
- متفرقات 590
- گریه بر اولیای الهی از دیدگاه عقل و حکمت 591
- فلسفه گریه بر امام حسین 591
- دلیل نقلی بر رحجان گریه برای اولیای الهی 591
- اشاره 591
- ارتباط با خداوند متعال 592
- آرامش روح و روان 592
- آثار دعا و نیایش در فرد و اجتماع 592
- استفاده از موسم حج 593
- گزارشی از برخی فعالیت های تبلیغی 593
- فلسفه دعا و نیایش 593
- حکمت ها 593
- اشاره 593
- شناخت وهابیان 594
- اشاره 594
- شرح حال محمد بن عبدالوهاب 594
- مسلمانان از دیدگاه وهابیان 594
مسلمانان از دیدگاه وهابیان
وهابیان، تنها خود را مسلمان و اهل توحید خالص دانسته و بقیه مسلمانان را مشرک و فاقد احترام می دانند که خانه هایشان جای حرب و شرک است و معتقدند که تنها شهادت به «لا اله الاّ الله ومحمّد رسول الله» کافی نیست درحالی که مسلمانی تبرک به مسجد رسول، یا قصد زیارت رسول یا طلب شفاعت از او و غیره دارد. آنان معتقدند: کسانی که معتقد به توسل، شفاعت، استغاثه به ارواح اولیای الهی، تبرک و غیره اند، مشرک اند هرچند اسم مسلمان را بر خود نهاده اند و چه بسا شرک آنان از عصر جاهلیت
-1
شناخت وهابیان
اشاره
یکی از فرقه هایی که در مقابل اکثر مسلمین قرار گرفته، فرقه ای موسوم به «وهابیت» است. این فرقه منسوب به مؤسس آن محمّد بن عبدالوهاب بن سلیمان نجدی است. او کسی است که با ادعای احیای توحید وسلفی گری همان عقاید و افکار ابن تیمیه را در شبه جزیرة العرب پیاده کرده، و آل سعود مجری آن افکار گشت. این فرقه از قرن دوازده تاکنون برجای مانده است. جا دارد درباره مؤسس و چگونگی گسترش آن بحث کنیم.
شرح حال محمد بن عبدالوهاب
محمد بن عبدالوهاب در سال 1111 هجری متولد شد و در سال 1206 هجری از دنیا رفت. دوران کودکی خود را در شهر خود «عیینه» در حجاز و بهویژه نجد سپری کرد. بعد از مدتی وارد حوزه علمیه حنبلی شد و نزد علمای «عیینه» به فراگیری علوم پرداخت. برای تکمیل دروس خود وارد مدینه منوّره شد. بعد از آن شروع به مسافرت به کشورهای اسلامی نمود؛ چهار سال در بصره و پنج سال در بغداد اقامت نمود. به ایران نیز مسافرت کرد؛ در کردستان یک سال و در همدان دو سال ماند. آن گاه سفری به اصفهان و قم نمود و بعد از فراگیری فلسفه و تصوف به کشور خود، حجاز بازگشت. بعد از هشت ماه که در خانه خود اعتکاف نموده بود بیرون آمد و دعوت خود را آغاز نمود.
-1