شیعه شناسی و پاسخ به شبهات جلد 2 صفحه 70

اسامی برخی از آنان اشاره می کنیم:

1 ـ أحمد بن زینی دحلان متوفّای 1304هـ (السیرة الحلبیة، ج3، ص300).

2 ـ سیّد مؤمن بن حسن بن مؤمن شبلنجی متوفّای 1308هـ (نورالابصار).

3 ـ منصور بن علی ناصف بعد از سنه 1371هـ وفات یافته (التاج الجامع للاصول، ج3، ص308).

4 ـ شیخ محمود ابوریّه متوفّای 1390هـ (أضواء علی السنّة المحمّدیة، ص404).

و دیگران.

حدیث ثقلین وصیت پیامبر

قبلا گفتیم که پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) در حقّ کتاب و عترتش در مکان ها و زمان های مختلف و حتّی در آخر عمرش سفارش نمود و این خود قرینه و شاهدی بر مفاد حدیث وصیّت پیامبر (صلی الله علیه وآله) بر امّتش تا روز قیامت بوده است. شاهد مطلب این که مطابق نقل برخی از اهل سنت حدیث ثقلین با لفظ وصیّت نقل شده است.

ابن منظور افریقی می گوید: «در حدیث پیامبر است که فرمود: شما را به کتاب خدا و عترتم وصیّت می کنم.»(1).

ابن حجر مکّی می گوید: «در تعداد زیادی از احادیث، وصیّت صریح به اهل بیت شده است که از جمله آنها، حدیث: «انّی تارک فیکم الثقلین...» است....» (2) .

فهم نکات حدیث

دو شیء گران بها و سنگین

کلمه «ثقلین» تثنیه است از ماده ثَقَل، به معنای متاع و توشه سفر و هرچیز نفیسی که احتیاج به محافظت داشته باشد (3) یا از ماده ثِقل به معنای سنگینی است.

1- لسان العرب، ماده ثقل.

2- صواعق المحرقه، ص 90.

3- قاموس المحیط، ماده ثقل.