شیعه شناسی و پاسخ به شبهات جلد 2 صفحه 79

نمود، ولی او قبول نکرد محمّد بن قاسم نیز حکم حجاج را بر وی جاری نمود....» (1) .

ابن حجر نیز در مقدمه فتح الباری (فصل نهم) بحثی را آورده در اسباب طعن و جرح راویان حدیث و در آن جا اسامی جماعتی را ذکر می کند که به تشیع نسبت داده شده اند و در عین حال از آنها دفاع کرده است، همانند: اسماعیل بن ابان، عبدالرزاق بن همام صنعانی، عدی بن ثابت انصاری، ابی نعیم فضل بن دکین و محمّد بن فضیل بن غزوان و....» (2) .

ذهبی در ترجمه ابان بن تغلب می گوید: «او شیعه و مردی راست گو است....» (3) .

وجود علی بن منذر در سند

دکتر سالوس در ادامه اشکالات خود بر حدیث ثقلین می گوید: «در روایت دوّم ترمذی علی بن منذر کوفی است که او نیز از شیعیان کوفه به حساب می آید....» (4) .

جواب

1 ـ همان گونه که اشاره شد، در صورتی که راوی ثقه باشد تشیّع ضرری به احادیث وی وارد نمی کند.

2 ـ از ترجمه علی بن منذر کوفی استفاده می شود که او از مشایخ ترمذی، ابن ماجه و نسائی و جماعت کثیری از بزرگان ائمه حدیث از قبیل: ابوحاتم، مطیّن، ابن منده، سجزی، ابن صاعد و ابن ابی حاتم بوده است.

3 ـ عده زیادی از رجالیین اهل سنت، از قبیل: ابوحاتم رازی، نسائی، ابن حبّان، ابن نمیر و دیگران او را توثیق کرده اند.

1- تهذیب التهذیب، ترجمه عطیه.

2- مقدمه فتح الباری، ص 460.

3- میزان الاعتدال، ترجمه ابان بن تغلب.

4- أثر الإمامة فی الفقه الجعفری وأصوله.