شیعه شناسی و پاسخ به شبهات (جلد 1) صفحه 163

قبر پیامبر انجام داد، لذا خداوند متعال مسافت او را کوتاه کرد. (1) .

10 ـ سمهودی به سند خود از امام علی(علیه السلام) چنین نقل می کند: عربی بادیه نشین بعد از سه روز از دفن رسول خدا(صلی الله علیه وآله) وارد مدینه شد، خود را بر روی قبر پیامبر انداخت و خاک قبر را بر سر خود ریخت و عرض کرد: ای پیامبر! این آیه را تلاوت کردی و ما هم شنیدیم: " إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوّاباً رَحِیماً " من نیز به نزد تو آمده ام تا استغفار نمایم. (2) .

11 ـ ابوبکر مقری می گوید: من و طبرانی و ابوالشیخ در حرم رسول خدا(صلی الله علیه وآله)بودیم در حالی که گرسنگی شدید بر ما عارض شده بود، آن روز را به پایان رساندیم، وقت عشا کنار قبر رسول خدا آمدیم و عرض کردیم: ای رسول خدا! ما گرسنه ایم... در این هنگام ملاحظه نمودیم که کسی درب را می کوبد، باز نمودیم دیدیم که شخصی علوی با دو نفر غلام با زنبیلی از غذا کنار درب ایستاده اند، علوی آنها را به ما هدیه نمود. پس از صرف غذا به ما گفت: آیا به رسول خدا شکایت بردید؟ الآن رسول خدا را در عالم رؤیا دیدم، به من فرمود تا مقداری از غذا نزد شما آورم. (3) .

بررسی شبهات

اشاره

وهابیون بر مدّعای خود ـ حرمت استعانت از اولیای الهی و شرک بودن استغاثه به آنان ـ به ادله ای واهی تمسک کرده اند که در ذیل به نقد و بررسی آنها

می پردازیم:

شبهه 01

کسی که به اولیای الهی استغاثه می کند معتقد به علم غیب آنهاست؛ درحالی که علم غیب مخصوص خداوند است.

1- همان.

2- وفاء الوفاء، سمهودی، ج 4، ص 1361.

3- وفاءالوفاء، ج 4، ص 1380.