شیعه شناسی و پاسخ به شبهات (جلد 1) صفحه 238

اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهیرًا ". (1) .

ترمذی در صحیحش از عمربن ابی سلمه نقل می کند: هنگامی که آیه تطهیر بر پیامبر در خانه ام سلمه نازل شد پیامبر، فاطمه و حسن و حسین و علی را دعوت کرد و سپس کسا را بر روی آنها کشید و عرض کرد: بارخدایا! اینان اهل بیت من هستند، پس رجس و پلیدی را از آنان دور فرما و پاکشان گردان. ام سلمه می گوید: عرض کردم ای نبیّ خدا! آیا من نیز از آنها هستم؟ فرمود: تو در مقام خود هستی. (2) .

هم چنین احمد بن حنبل نقل می کند: هنگامی که آیه مباهله نازل شد رسول خدا(صلی الله علیه وآله)علی و فاطمه و حسن و حسین(علیهم السلام) را دعوت نمود و فرمود: بارخدایا اینان اهل بیت من هستند. (3) .

می دانیم که این چهار نفر از اهل بیت که مورد توجه خاص پیامبر(صلی الله علیه وآله) بوده اند خصوصیت ندارند، و اگر در برخی از روایات حصر وجود دارد، حصر اضافی، در مقابل غیر معصومین است، نه حقیقی، و از طرفی دیگر از آن جا که این چهار نفر از اهل بیت(علیهم السلام)موجود بودند، آنان را مورد خطاب قرار داده است.

فخر رازی می گوید: آل محمّد(علیهم السلام) کسانی اند که رجوع امرشان به پیامبر(صلی الله علیه وآله) است، و هر کس که ارتباطش با پیامبر شدیدتر و کامل تر باشد، او آل پیامبر است و شکّی نیست که فاطمه و علی و حسن و حسین(علیهم السلام) شدیدترین و وثیق ترین ارتباط را با پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله)دارند. این مطلب به نقل متواتر به اثبات رسیده، پسواجب است که آنان آل پیامبر باشند... (4) .

فلسفه تشریع صلوات

صلوات و سلام فرستادن مسلمانان بر پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) گونه ای تشکّر و سپاسگذاری از زحمات طاقت فرسای 23ساله رسول گرامی اسلام(صلی الله علیه وآله) است و قدردانی هر مسلمان از

1- صحیح مسلم، ج 7، ص 130.

2- صحیح ترمذی، ج 5، ص 327 ـ 328.

3- مسند احمد، ج 1، ص 185.

4- التفسیر الکبیر، ج 2، ص 166.