شیعه شناسی و پاسخ به شبهات (جلد 1) صفحه 264

می دانستند که اگر جنّ و انس جمع شوند تا مثل قرآن علی(علیه السلام) را تألیف کنند، نخواهند توانست؛ همان گونه که عکرمه به ابن سیرین گفت. (1) بلکه سبب حقیقی برای ردّ مصحف امام علی(علیه السلام) آن است که آنان به خوبی می دانستند که در این مصحف تفسیر حقیقی آیات قرآن است، که این کار با سیاست آنان سازگاری نداشت. هم چنین می دانستند که در آن مصحف اسامی اهل حقّ و باطل که قرآن بر آن ها نازل شده وجود دارد. لذا به این نتیجه رسیدند که آن مصحف به ضرر سیاست آنان است، همان ضرری که به خاطر آن از نشر حدیث رسول خدا(صلی الله علیه وآله) نیز جلوگیری نمودند.

در کلام امام علی(علیه السلام) به طور صریح به همین دلیل اشاره است، آن جا که خود در مورد قصّه مصحفش چنین می گوید: چون آگاه شدند بر آنچه خداوند از اسمای اهل حقّ و باطل بیان کرده و این ظاهرترین نقض است که عهد کرده اند؛ گفتند: ما را به مصحف تو احتیاجی نیست، آنچه نزد ما از قرآن است ما را بی نیاز می کند. (2) .

مصحف امام علی کجاست؟

از برخی روایات استفاده می شود که مصحف امام علی(علیه السلام) از آن حضرت به فرزندش امام حسن(علیه السلام) و سپس به امام حسین(علیه السلام) و همین طور به فرزندان معصومش منتقل شده است و الآن نیز نزد آخرین فرزند معصومش، یعنی امام مهدی(علیه السلام) می باشد.

طلحه می گوید: از امیرالمؤمنین(علیه السلام) سؤال نمودم: خبرده مرا از آنچه نزد توست؛ مانند قرآن و تأویل آن، و علم حلال و حرام، آن را به چه کسی واگذار می نمایی و صاحب آن بعد از تو کیست؟ حضرت فرمود: به کسی می سپارم که رسول خدا(صلی الله علیه وآله) مرا بدان امر کرده، او وصیّ من و اولی ترین مردم به خودشان، یعنی فرزندم حسن است و او نیز به فرزندم حسین خواهد سپرد و همین طور به تک تک فرزندان فرزندم حسین(علیه السلام)خواهد رسید.. (3) .

1- مناهل العرفان، ج1، ص247.

2- احتیاج طبرسی، ج1، ص383 و تفسیر صافی، ج1، ص38 و 39.

3- بحارالانوار، ج92، ص42 و تفسیر صافی، ج1، ص38.