شیعه شناسی و پاسخ به شبهات (جلد 1) صفحه 377

از آن جا که امر امامت به دست خداوند است، می فرماید: من تو را بر مردم امام قرار دادم.

و به همین دلیل است که حضرت موسی(علیه السلام) از خداوند می خواهد تا برادرش هارون وزیر و جانشین خود قرار دهد؛ آن جا که از قول حضرت موسی(علیه السلام) می فرماید: " قالَ رَبِّ اشْرَحْ لی صَدْری وَ یَسِّرْ لی أَمْری وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانی یَفْقَهُوا قَوْلی وَ اجْعَلْ لی وَزیرًا مِنْ أَهْلی هارُونَ أَخی... "؛ (1) موسی عرض کرد: پروردگارا! شرح صدر به من عطا فرما و کار مرا آسان گردان. عقده زبانم را بگشا تا مردم سخنم را به خوبی بفهمند و نیز از اهل بیتم یکی را وزیر و معاون من قرار ده....

خداوند متعال در جواب حضرت موسی(علیه السلام) نفرمود: به رأی مردم رجوع کن، بلکه فرمود: " قَدْ أُوتیتَ سُؤْلَکَ یا مُوسی "؛ (2) آنچه از ما خواستی به تو عطا کردیم.

و نیز در جای دیگر می فرماید: " وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا "؛ (3) و آنان را پیشوای مردم قرار دادیم تا خلق را به امر ما هدایت کنند.

هم چنین می فرماید: " یا داوُودُ إِنّا جَعَلْناکَ خَلیفَةً فِی اْلأَرْضِ فَاحْکُمْ بَیْنَ النّاسِ بِالْحَقِّ "؛(4) ای داود! تو را در روی زمین مقام خلافت دادیم، تا در میان خلق خدا به حق حکم کنی.

روایات و نصب امام

با مراجعه به تاریخ و تدبّر در اقوال و سیره پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) نیز به این نتیجه می رسیم که امامت و خلافت و حاکمیت نزد آن حضرت امری الهی بوده و نصبش هم باید به امر خداوند باشد. هرگز موردی دیده یا شنیده نشده که رسول خدا(صلی الله علیه وآله) امر خلافت و امامت و جانشینی بعد از خود را به مردم واگذارد، بلکه به عکس از مردم سلب کرده و مخصوص خداوند دانسته است.

1- طه20 آیه 25 ـ 30.

2- همان، آیه 36.

3- انبیاء21 آیه 73.

4- ص38 آیه 26.