شیعه شناسی و پاسخ به شبهات (جلد 1) صفحه 586

-1

(2)(3)

امام علی و آیه مباهله

خداوند متعال می فرماید: " فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللهِ عَلَی الْکاذِبِینَ "؛ پس هر کس با تو [درباره عیسی] در مقام محاجّه بر آید، پس از آن که به وحی خدا براحوال او آگاه شدی، بگو که بیایید ما و شما با فرزندان و زنان خود با هم به مباهله برخیزیم تا دروغگو و کافران را به لعن و عذاب خدا گرفتار سازیم.مفسران بر این اجماع دارند که مراد از انفسن در این آیه علی بن ابی طالب(علیه السلام)است، پس علی(علیه السلام) در مقامات و فضایل با پیامبر(صلی الله علیه وآله) مساوی است.احمد بن حنبل در المسند نقل کرده است. هنگامی که این آیه بر پیامبر(صلی الله علیه وآله) نازل شد، حضرت علی و فاطمه و حسن و حسین(علیهم السلام)را دعوت کرد و فرمود: بار خدایا اینان أهل بیت منند. .به همین مضمون مسلم، ترمذی، حاکم و دیگران نقل کرده اند.

-4

-5

(6)(7)(8)

1- شرح ابن ابی الحدید، ج 13، ص 262.

2- مسند احمد ابن حنبل، ج 1، ص 348.

3- تاریخ الامم والملوک، ج 2، ص 99 ـ 101.

4- آل عمران، ص 59 ـ 62.

5- مسند احمد، ج 1، ص 185.

6- صحیح مسلم، ج 7، ص 120.

7- سنن ترمذی، ج 5، ص 596.

8- المستدرک علی الصحیحین، ج 3، ص 150.

حاکم نیشابوری از عبدالله بن عمر روایت کرده است: پیامبر(صلی الله علیه وآله) بین اصحاب خود عقد اخوّت بست: ابوبکر را برادر عمر، طلحه را برادر زبیر و عثمان را برادر عبدالله بن عوف قرار داد. علی(علیه السلام) عرض کرد: ای رسول خدا! بین اصحابت عقد اخوت بستی، پس برادر من کیست؟ پیامبر(صلی الله علیه وآله) فرمود: تو برادر منی در دنیا و آخرت. .استاد توفیق ابو علم ـ وکیل اول وزارت دادگستری مصر ـ می نویسد: این عمل پیامبر دلالت بر برتری امام علی(علیه السلام) بر جمیع صحابه دارد، و نیز دلالت دارد بر این که غیر از علی(علیه السلام)کسی دیگر کفو و همتای رسول خدا(صلی الله علیه وآله) نیست. .استاد خالد محمّد خالد مصری می نویسد: چه می گویید در حق شخصی که رسول خدا(صلی الله علیه وآله) او را از بین اصحابش انتخاب نمود تا آن که در روز عقد اخوّت او را برادر خود برگزید. چه بسیار ابعاد و اعماق ایمان آن حضرت گسترده بود، که پیامبر(صلی الله علیه وآله) او را بر سایر صحابه مقدم داشته و به عنوان برادر برگزیده است. .استاد عبدالکریم خطیب مصری می نویسد: این اخوت و برادری را که پیامبر(صلی الله علیه وآله)تنها به علی(علیه السلام) مرحمت نمود بی جهت نبود، بلکه به امر خداوند و به جهت فضل او بوده است. .

-2

-3

-4