- مقدمه 1
- پیشگفتار 3
- و عترتی صحیح است یا و سنتی؟ 5
- منظور از شیعه چیست؟ 15
- چرا علی بن ابی طالب وصی و جانشین پیامبر است؟ 17
- ائمه چه کسانی هستند؟ 21
- چرا به هنگام صلوات بر محمد، آل آن حضرت را نیز بر او عطف می کنید و می گویید: اللهم صل علی محمد و آل محمد؟ 24
- چرا امامان خود را معصوم می نامید؟ 26
- چرا در اذان أشهد أن علیا ولی الله می گویید و به ولایت علی گواهی می دهید؟ 28
- مهدی آل محمد کیست و چرا در انتظار آمدن وی به سر می برید؟ 31
- اشاره 31
- اگر شیعه حق است، چرا در اقلیت است و اکثر مسلمانان جهان، آن را نپذیرفته اند؟ 34
- اشاره 34
- رجعت چیست و چرا به آن اعتقاد دارید؟ 37
- اشاره 43
- شفاعت چیست که شما بدان معتقدید؟ 43
- آیا درخواست شفاعت از شفیعان واقعی، شرک است؟ 46
- اشاره 51
- آیا کمک خواستن از غیر خدا شرک است؟ 51
- آیا خواندن و صدا زدن دیگران، مستلزم پرستش آنان و شرک است؟ 54
- اشاره 54
- بداء چیست و چرا به آن معتقد هستید؟ 59
- آیا شیعه معتقد به تحریف قرآن است؟ 63
- نظر شیعه نسبت به صحابه چیست؟ 73
- اشاره 82
- مقصود از ازدواج متعه چیست و چرا شیعه آن را حلال می داند؟ 82
- چرا شیعیان، بر تربت سجده می کنند؟ 90
- چرا شیعیان به هنگام زیارت، در و دیوار حرم را می بوسند و به آنها تبرک می جویند؟ 99
- اشاره 99
- آیا از دیدگاه اسلام، دین از سیاست جدا نیست؟ 104
- اشاره 104
- چرا شیعه، فرزندان علی بن ابی طالب (حسن و حسین) را فرزندان رسول خدا می خواند؟ 111
- چرا شیعه، خلافت را تنصیصی می داند؟ 117
- آیا سوگند به غیر خدا شرک است؟ 121
- توسل به اولیای الهی، موجب شرک و مایه بدعت است؟ 127
- اشاره 133
- آیا بزرگداشت زادروز اولیای خدا، بدعت یا شرک است؟ 133
- اشاره 138
- چرا شیعیان، نمازهای پنجگانه را در سه نوبت می خوانند؟ 138
- منابع فقه شیعه چیست؟ 155
- آیا ابوطالب با ایمان از دنیا رفت که به زیارت او می روید؟ 167
- اشاره 187
- آیا در نظر شیعه جبرئیل در ابلاغ رسالت خیانت نموده و به جای علی بن ابی طالب، قرآن را بر رسول خدا نازل کرده است؟ 187
- ملاک تقیه چیست؟ 192
- اشاره 196
- در قانون اساسی جمهوری اسلامی، مذهب جعفری را به عنوان مذهب رسمی کشور دانسته اید، چرا؟ 196
- آیا شیعه، نماز وتر را واجب می داند؟ 199
- آیا عتقاد به قدرت غیبی اولیای الهی مایه شرک است؟ 201
- اشاره 201
- اشاره 206
- چرا مقام امامت از مقام رسالت بالاتر است؟ 206
- معیار تشخیص توحید از شرک چیست؟ 215
- پی نوشتها 226
چرا مقام امامت از مقام رسالت بالاتر است؟
اشاره
پاسخ: به منظور پاسخگویی به این پرسش، نخست به بیان مفهوم دقیق سه واژه «نبوّت»، «رسالت» و «امامت» که در قرآن و حدیث و ارد شده است می پردازیم تا روشن شود که چرا مقام امامت از دو مقام یاد شده، بالاتر است.
1 ـ مقام «نبوّت»
واژه «نبی»، از ریشه «نبأ» به معنای خبر مهمّ و خطیر گرفته شده است، بنابراین مفاد لغوی «نبی»، حامل خبر بزرگ و یا خبر دهنده از آن، می باشد (1)کلمه «نبی» که معادل آن در فارسی «پیامبر» است، در فرهنگ قرآن، به انسانی گفته می شود که وحی الهی را از خداوند بزرگ، با روش های گوناگون می گیرد و گزارشگری است که بدون وساطت بشری دیگر، از جانب خدا خبر می دهد، دانشمندان این واژه را چنین تعریف نموده اند:
1- اگر ریشه لغوی نبی، صیغه لازم باشد، به معنای نخست می‌باشد و اگر متعدّی باشد، به معنای دوم، خواهد بود.