- مقدمه 1
- پیشگفتار 3
- و عترتی صحیح است یا و سنتی؟ 5
- منظور از شیعه چیست؟ 15
- چرا علی بن ابی طالب وصی و جانشین پیامبر است؟ 17
- ائمه چه کسانی هستند؟ 21
- چرا به هنگام صلوات بر محمد، آل آن حضرت را نیز بر او عطف می کنید و می گویید: اللهم صل علی محمد و آل محمد؟ 24
- چرا امامان خود را معصوم می نامید؟ 26
- چرا در اذان أشهد أن علیا ولی الله می گویید و به ولایت علی گواهی می دهید؟ 28
- مهدی آل محمد کیست و چرا در انتظار آمدن وی به سر می برید؟ 31
- اشاره 31
- اشاره 34
- اگر شیعه حق است، چرا در اقلیت است و اکثر مسلمانان جهان، آن را نپذیرفته اند؟ 34
- رجعت چیست و چرا به آن اعتقاد دارید؟ 37
- اشاره 43
- شفاعت چیست که شما بدان معتقدید؟ 43
- آیا درخواست شفاعت از شفیعان واقعی، شرک است؟ 46
- آیا کمک خواستن از غیر خدا شرک است؟ 51
- اشاره 51
- آیا خواندن و صدا زدن دیگران، مستلزم پرستش آنان و شرک است؟ 54
- اشاره 54
- بداء چیست و چرا به آن معتقد هستید؟ 59
- آیا شیعه معتقد به تحریف قرآن است؟ 63
- نظر شیعه نسبت به صحابه چیست؟ 73
- مقصود از ازدواج متعه چیست و چرا شیعه آن را حلال می داند؟ 82
- اشاره 82
- چرا شیعیان، بر تربت سجده می کنند؟ 90
- چرا شیعیان به هنگام زیارت، در و دیوار حرم را می بوسند و به آنها تبرک می جویند؟ 99
- اشاره 99
- اشاره 104
- آیا از دیدگاه اسلام، دین از سیاست جدا نیست؟ 104
- چرا شیعه، فرزندان علی بن ابی طالب (حسن و حسین) را فرزندان رسول خدا می خواند؟ 111
- چرا شیعه، خلافت را تنصیصی می داند؟ 117
- آیا سوگند به غیر خدا شرک است؟ 121
- توسل به اولیای الهی، موجب شرک و مایه بدعت است؟ 127
- آیا بزرگداشت زادروز اولیای خدا، بدعت یا شرک است؟ 133
- اشاره 133
- اشاره 138
- چرا شیعیان، نمازهای پنجگانه را در سه نوبت می خوانند؟ 138
- منابع فقه شیعه چیست؟ 155
- آیا ابوطالب با ایمان از دنیا رفت که به زیارت او می روید؟ 167
- آیا در نظر شیعه جبرئیل در ابلاغ رسالت خیانت نموده و به جای علی بن ابی طالب، قرآن را بر رسول خدا نازل کرده است؟ 187
- اشاره 187
- ملاک تقیه چیست؟ 192
- اشاره 196
- در قانون اساسی جمهوری اسلامی، مذهب جعفری را به عنوان مذهب رسمی کشور دانسته اید، چرا؟ 196
- آیا شیعه، نماز وتر را واجب می داند؟ 199
- اشاره 201
- آیا عتقاد به قدرت غیبی اولیای الهی مایه شرک است؟ 201
- چرا مقام امامت از مقام رسالت بالاتر است؟ 206
- اشاره 206
- معیار تشخیص توحید از شرک چیست؟ 215
- پی نوشتها 226
دیگر انتقال یک روح جدا شده از بدن را به بدن دیگر محال می دانند. (1)و تنها بر آنند که گروهی از انسانها، پیش از قیامت به این جهان باز می گردند و پس از برآورده شدن حکمتها و مصالح آن، بار دیگر به سرای جاودانی می شتابند تا در روز رستاخیز، همراه با دیگر انسانها برانگیخته شوند؟ و هرگز یک روح، پس از جدا شدن از بدن، به بدن دیگری منتقل نمی گردد.
1- صدر المتألّهین در کتاب اسفار، ج 9، باب 8، فصل 1، ص 3، در مورد ابطال تناسخ می‌فرماید: «... فلوتعلّقت نفس منسلخة ببدن آخر عند کونه جنیناً او غیر ذلک یلزم کون أحدهما بالقوّة والآخر بالفعل، و کون الشئ بما هو بالفعل بالقوّة. و ذلک ممتنع لانّ الترکیب بینهما طبیعی إتحادی، و الترکیب الطبیعی یستحیل بین أمرین أحدهما بالفعل والآخر بالقوّة».