شیعه و پاسخ به چند پرسش صفحه 18

وزارت (1) را در زمان موسی دارا بود، و حدیث منزلت نیز همه مقامات هارون را ـ به استثنای مقام نبوت ـ برای علی (علیه السلام) ثابت می کند. و اگر مقصود، اثبات همه مقامات جز نبوت برای وی (علیه السلام) نبود نیازی به استثنای نبوت وجود نداشت.

حدیث سفینه

پیامبر گرامی (صلی الله علیه وآله وسلم) ، اهل بیت خویش را به کشتی نوح تشبیه می کند که هرکس بر آن نشست نجات یافت و هرکس که از آن تخلّف جست غرق شد، می فرماید: «ألا إنّ مَثَلَ أَهل بیتی فیکم مَثَلُ سَفینة نوحِ فی قَومِهِ مَنْ رَکِبَها نَجی وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْها غَرق» (2) . می دانیم که کشتی نوح، ملجأ و پناهگاه آنان برای نجات از غرق شدن بود. بنابراین طبق حدیث سفینه، اهل بیت پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) یگانه پناهگاه برای نجات از انحراف و گمراهی هستند.

حدیث امان امت

پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) اهل بیت خود را سبب وحدت کلمه و دوری امت از اختلاف معرفی می کند و می فرماید: «النُّجومُ أمانٌ لأهلِ

1- وَ اجْعَلْ لی وَزیراً مِنْ أَهْلی طه: 29

2- مستدرک حاکم، 3: 351؛ الصواعق المحرقة، ص 91؛ میزان الاعتدال، 1: 224؛ تاریخ الخلفاء، ص 573؛ الخصائص الکبری، 2: 266؛ ینابیع المودّة، ص 28؛ فتح القدیر، ص 113 و کتب دیگر.