سیمای عقاید شیعه : ترجمه کتاب دلیل المرشدین الی الحق الیقین صفحه 275

ابوعلی بن راشد (از وکلای امام جواد و امام هادی علیهما السلام) گوید: به حضرت هادی علیه السلام گفتم: مرا دستور دادی که به کار تو بپردازم و حق تو را بگیرم. به پیروانت گفتم، برخی گفتند: حق امام چیست؟ نمی دانستم چه جواب دهم. حضرت فرمود: «خمس بر آنان واجب است» گفتم: در چه چیز؟ فرمود: «در کالا و وسایلشان». گفتم: آنکه تجارت می کند یا چیزی را با دستش می سازد چه؟ فرمود: «اگر بتوانند، پس از هزینه هایشان». (1) احادیث دیگری از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و ائمه طاهرین علیهم السلام است که بر شمول خمس نسبت به هر درآمد دلالت دارد.

ه- رجعت در قرآن کریم

رجعت در اصطلاح علما

رجعت به معنای بازگشت است. در اصطلاح، به بازگشت زندگی به مجموعه ای از مردگان پس از نهضت جهانی حضرت مهدی علیه السلام گفته می شود. این بازگشت، پیش از فرارسیدن روز قیامت است و بنابراین، سخن از بازگشت و رجعت، از نشانه های قیامت است. ظهور امام مهدی علیه السلام، چیزی است، بازگشت حیات به شماری از مرده ها چیز دیگر، همچنان که رستاخیز هم مسأله سومی است که باید همه اینها را از هم تفکیک کرد.

شیخ مفید گفته است: خداوند، گروهی از امت محمد صلی الله علیه و آله را پس از مرگشان، قبل از روز قیامت بر می انگیزد. این عقیده به آل محمد صلی الله علیه و آله اختصاص دارد و قرآن هم گواه آن است. (2) سید مرتضی هم در باره رجعت نزد شیعه می گوید: عقیده شیعه امامیه این است که خداوند، هنگام ظهور امام زمان، گروهی از پیروان او را که پیشتر در گذشته اند بر می گرداند، تا به ثواب یاری او و دیدار دولتش برسند. بعضی از دشمنانش هم بر می گردند، تا از آنان انتقام گرفته شود. آنگاه پیروان آن حضرت از دیدن ظهور و غلبه حق

1- وسائل الشیعه: ج 6، باب 8 از ابواب خمس، حدیث 3

2- بحار الأنوار: ج 53، ص 136 به نقل از «المسائل السرویّه».