سیمای عقاید شیعه : ترجمه کتاب دلیل المرشدین الی الحق الیقین صفحه 48

7. صفات ذات و صفات فعل

صفات خداوند دو قسم است: ذاتی و فعلی

مقصود از صفات ذاتی، آن است که ذات خداوند به آن متصّف می شود، مثل این که خداوند، عالم و قادر است.

مقصود از صفات فعل، آن است که ذات خداوند به لحاظ صدور برخی کارها از او، مثل خالقیت، رازقیّت و امثال آن، از صفاتی که از فعل الهی انتزاع می گردد، به آن صفات موصوف می شود. به این عنوان که جهان را آفریده است، «خالق» است و به این سبب که به مردم روزی می دهد «رازق» است.