ترجمه المراجعات : گفت و شنودهای مذهبی حق جو و حق شناس صفحه 209

و گاهی به معنی «وارث» آمده، چنانکه می خوانیم: (وَلِکُلِّ جَعَلنا مَوالِیَ مِمّا تَرَکَ الوالِدانِ وَالاَقرَبُونَ) (برای هرکس وارثانی قرار دادیم، که آنچه پدر و مادر و نزدیکان واگذارده اند به ارث برند)(1) که «موالی» به معنی

«ورثه» است.

و چنانکه از قول «زکریّا» در قرآن آمده: (وَاِنّی خِفتُ المَوالِیَ مِن وَرائی) (من از وارثان پس از خود می ترسم)(2)

و به معنی «صدیق» هم آمده، چنانکه آمده است: (یَومَ لا یُغنی مَولیً عَن مَولیً شَیئاً) (روزی که دوست و صدیق به هیچوجه به درد دوست و صدیقش نمی خورد.)(3)

البته لفظ «ولیّ» به معنی «اَولی به تصرّف» می آید، چنانکه می گوییم: «فُلانٌ وَلِیُّ القاصِرِ» (فلان سرپرست قاصر است.) و به معنی «ناصر» (یاور)، و «محبوب» (دوست) هم آمده است.

«اهل سنّت» گفته اند: شاید منظور پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم از آن «جمله»(4) این باشد: «مَن کُنتُ ناصِرَهُ أَو صَدیقَهُ اَو حَبیبَهُ فَاِنَّ عَلیّاً کذلکَ» (کسی که من ناصر، یا صدیق، و یا حبیب و دوست او هستم «علی» نیز چنین است)، پاسخ آن چیست؟ لطفاً بیان فرمایید!

*****

1- سوره نساء (4) آیه 33.

2- سوره مریم (19) آیه 5.

3- سوره دخان (44) آیه 41.

4- یعنی جمله «مَن کُنتُ مَولاهُ فَعَلِیٌّ مَولاهُ» یا «مَن کُنتُ وَلیَّهُ فَهذا وَلِیُّهُ» و امثال آن.