اصول عقاید از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام صفحه 284

1- 905. احتجاج طبرسی، ص 192.

2- 906. تفسیر علی بن ابراهیم قمی، ص 580.

أَبَاعَبْدِاللَّهِ علیه السلام عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی: « کُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَیرَها لِیذُوقُوا الْعَذابَ»(1) مَا ذَنْبُ الْغَیرِ قَالَ وَیحَکَ هِی هِی وَ هِی غَیرُهَا فَقَالَ فَمَثِّلْ لِی ذَلِکَ شَیئاً مِنْ أَمْرِ الدُّنْیا قَالَ نَعَمْ أَرَأَیتَ لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَخَذَ لَبِنَهً فَکَسَرَهَا ثُمَّ رَدَّهَا فِی مَلْبَنِهَا فَهِی هِی وَ هِی غَیرُهَا»؛(2) «حفص بن غیاث می گوید: من در مسجدالحرام حاضر بودم که ابن ابی العوجاء از امام صادق علیه السلام سؤال می کرد از قول خداوند متعال که فرمود: "هر گاه پوست آن ها برشته شود به جای آن پوست های دیگری برویانیم تا طعم عذاب را بچشند". جرم و گناه پوست های دیگر چیست؟ حضرت فرمود: وای بر تو، این پوست های جدید همان پوست های قدیم است و در عین حال غیر از آن هاست. او عرض کرد: برای من از امور دنیا برای این موضوع مثالی بزن. حضرت فرمود: آری، به من بگو، اگر کسی خشتی برگیرد و آن را خورد کند و دوباره آن را در قالبش بریزد، مگر نه این است که این خشت همان خشت قبلی است، در عین این که غیر از اوست.»

نامه اعمال

از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمود: «إِذَا کَانَ یوْمُ الْقِیامَهِ دُفِعَ إِلَی الْإِنْسَانِ کِتَابُهُ ثُمَّ قِیلَ لَهُ اقْرَأْ قُلْتُ فَیعْرِفُ مَا فِیهِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ یذَکِّرُهُ فَمَا مِنْ لَحْظَهٍ وَ لا کَلِمَهٍ وَ لا نَقْلِ قَدَمٍ وَ لا شَی ءٍ فَعَلَهُ إِلاَّ ذَکَرَهُ کَأَنَّهُ فَعَلَهُ تِلْکَ السَّاعَهَ فَلِذَلِکَ قَالُوا « یاوَیلَتَنا ما لِهذا الْکِتابِ لَا یغادِرُ صَغِیرَهً وَلَا کَبِیرَهً إِلَّا أَحْصَاها»»؛(3) «چون روز قیامت فرا رسد نامه عمل انسان به او داده شود، آن گاه به او گفته شود: آن را بخوان. راوی گفت: در آن چیست؟ حضرت فرمود: آن نامه، همه مطالب را تذکر می دهد. هیچ لحظه یا کلمه یا نقل قدم یا چیزی نیست که انجام داده جز آن که آن را بازگو می کند، گویا که در همان ساعت آن ها را انجام داده است. و به همین جهت است که می گویند: ای وای بر ما! چه شده این نامه را که هیچ کوچک و بزرگی را رها نمی کند، جز آن که آن ها را می شمارد.»