جلوه های نور صفحه 110

و کمک به یک یا دو طرف قضیّه ، برنامه علنی و روزمرّه آنهاست . تعلیم و تربیتِ جواسیس ، حتی در لباس کشیش ، تاجر ، پزشک ، و ساخت و پرداخت علمای درباری و فرمایشی ، تربیت و تعلیمِ حکام و امرایِ دست نشانده ، از متعدّد شیوه های شیطانی آنهاست .

نتیجه این اَعمال جان های پریشان و خانواده های از هم پاشیده در سطح جامعه است . آنها فشار حاصله از وجدان بر اعصاب را با مخدّراتی چون هروئین ، نیکوتین ، مرفین و مُسکِرات تخفیف می دهند . لذت گرائی ، آنها را به تجدید و تنوّع از یکی به دیگری سوق می دهد . حرمت و طهارت خانوادگی کم کم به صورت خاطره ای کم رنگ از گذشته های دور در می آید .

س ه 19/5/69

خشیهَ املاق

توبه ، انابه ، انجام فرائض و نوافل ، همه در رسیدن به حدّ شایستگی در افاضه رحمانی به نور ایمان است ، چه ظلماتِ ذهن همانند ظلمات حُوت در واقعه ذَالنّون است که جز خدا آنجا همه هیچ است ، و جز توکّل به باری تعالی ، نقطه اتّکائی وجود ندارد .

مؤ منینِ واقعی در آن حدّ از کمال اند ، که جمال الهی را به رؤ یت دارند ، و اتّکاء به واجب الوجود را در عینیّت . آنها در روزی از عمر را به بطالت گذارند . بزرگوار مردمی که در عروج به ملکوتِ توحید ، حتی اندک وزنه ای از زخارف دنیا را بر بالِ پرواز به احساس دارند ، و همه در وحشت از لغزش هائی اند که بر

تلا لؤ ایمان سایه افکَنَد ، و آن همه اشباح مفاسد را آری سفره روزی همانند طوماری به هم پیچیده از برکاتِ الهی است و به هر نسبت که اَعمال ما در نزول برکات نیکوتر باشد ، سفره روزی ، به فضل الهی ، گسترده تر می شود . توجّه به امکانات زندگی ، توجّهی در کمال واقعیّت نیست ، کما با عبرت از این همه قدرت الهی در طول قرون باید توجّه نمائیم که اگر عذاب انفجار جمعیّت بر ما یورش آورد ، و یا اگر عذابی از خودکامیها و لذت گرائیهای حاصله از کمبود جمعیّت رخ نماید ، جز از گناهان و معاصی نیست . پس راهِ چاره ایمانی در نورانیتْ به خداوند متعال و اجرای اوامر و نواهی پروردگار است ، و اینکه خوبان را به همسری انتخاب کنیم ، و از ممرّ حلال اعاشه نمائیم ، و با ایثاری مخلصانه با فرزندان خود ، بر لب های این غنچه های بهشتی لبخند سپاسگزاری و خداشناسی بنشانیم .

س ه 26/8/69

استخاره

استخاره ، طلب خیر از باری تعالی است در اقدام به امری که شرعا واجب یا حرام نباشد ، و اما امر مکروه جواب را با خود به همراه دارد و آنچه می ماند امور مستحبّه و پاره ای از مباحات است که ممکن است مبنای بسیاری از تحولات گردد ، مانند انتخاب همسر ، انتخاب شغل ، تحصیل ، سکونت ها و مسافرت ها و غیره ، بر این باور که تشخیصِ آدمی همیشه نمی تواند شاخص درستی بر خیر و صلاح او باشد ، چرا که فهم و اندیشه انسان