جلوه های نور صفحه 114

شیاطین بر دلهای فرزندان آدم نبود ، آنها ملکوت آسمانها را به نظاره می نشستند) ؛ رسیدن به این حدّ از کمال ، لازمه هر مرد خدا و بالاخص علمای ربّانی است ، حدّی در مفهوم رسای استعاذه ، تا شیاطین را از بین سطور و صفحاتِ کتاب و درس و بحثِ استاد ، و حل و فصل امور ، دور دارند . لمس واقعیّاتِ غیبی و مکاشفات رحمانی در دور ماندن از شرور شیطان است ، در عین اینکه نه شیطان و نه هر موجود دیگری بی اذن خداوند تبارک و تعالی قادر به زیان رسانیدن نیست ، ولی عکس العمل اعمال در ترازوی عدل الهی سرسرایِ زندگی ما پس اِکسیر حفاظ و مایه حیات ما ، همه در ذکر و یاد حضرت باری تعالی خلاصه می شود ، و در کلام حضرت و ذکر الهی است و بهره او (از این دارائی ) سلامت ماندن از شیطان است . و الحق که هر بُعدی از ابعادِ یاد آفریدگار جلَّت عظمتُه گستره ای از کرامات را تا

بی نهایت در بردارد . یاد خدا در ذکر و عبادت ، در رزق و معیشت ، در مقابله با فریبندگیهای دنیا و سراب ثروت ؛ یاد خدا در ریاست ها و تورّم شخصیت ، در بیماری و فقر ، در جنگ و صلح ، در عفو و غضب ، در شنیدنها و دیدن ها و گفتن ها و . . . باعث آن می شود که به واقعیّتِ وجودی خود ، که چیزی نیستیم و تا همه هر چه هست از اوست ، بصیرت حاصل نمائیم و با پس زدن این پرده کاذب ، پای به صحنه واقعیات گذاریم ، و در خاتمه ، انسان محشور شویم . ان شاء اللّه

س ه 26/11/70

نماز و بسیج

می شود . در این رسائی اندیشه ، او مبارز و مهیائی پرخاشجو با بدیهاست ؛ مؤ منی وارسته که در هر کجا و در هر لباس و شخصیّت ، مدافعی صادق از کیان اسلام و ایمان است ؛ مقدّسْ موجودی مقاوم که فقط با خدا و برای خدا و در نادان آنان را مخاطب قرار می دهند آنها سخن به سلامت می گویند؛ آنان که شب را در سجده و قیام به یاد و ذکر خدا به صبح مطابقت داشته باشد ، در درجه ای بالاتر و ایمانی کاملتر ، بسیجِ فداکاری بیشتر است .

خواستها و دوستی های متعارف قادر نیست از فرد ، یک بسیجی کامل بسازد ، و آنچه در این تشکّل مقدس مدخلیّت دارد ، اندیشه ای بلند و هوشیارانه ، و اعتقادی عمیق به آفریدگار توانا و آرزوی جهش به سوی والائی های رحمانی است .

رابطینِ بسیجی با خداوند تعالی و معصومین و قرآن کریم ، مؤ منین صادق اند که با عمل به آنچه می دانند ، در آنچه نمی دانند از خدا مدد می گیرند ، و در این رابطه مخلصانه ، حزب اللّه و جنداللّه تحقّق می پذیرد و اعتصام به حبل اللّه مصداق می یابد . مردم صالح شمّی آشنا با فلاح و رستگاری دارند ، و از آن است که راه خدا را بر می گزینند و آنچه آنها را تقویّت می نماید ، تبعیّت از این سنّت الهی است ، لذا وقتی اجرای احکام الهی سستی پذیرد ، درک آنها ، احساسِ رفتاری بی رحمانه است ، و دیگر تبلیغات و تمهیدات برای آنها بی محتواست ، و از آنچه بر آن اشراف دارند جوشش خون شهداست ، در حالی که در خود احساس بی هویّتی می کنند !

س ه 12/8/70

گذر عمر

دقایق عمر وقتی همچنان و بی مهابا می گذرند ، فرصتْ مفهوم منطقی خود را از دست می دهد ، و انسان از صعود کاذب و معمولِ نفس امّاره ، در شتابِ سقوط قرار می گیرد؛ مانند آن خلبانی که دیگر هیچ فاصله در سقوطِ تا زمین ندارد ، و آن کشتی نشسته ای که در آخرین تکان کشتی در حال فرو رفتن است ، و دیگر نه از آن و نه از این و نه از هیچکدام خبری نمی رسد . آخرین لحظه عمرِ همه ، همین گونه است ؛ حالتی که معاینه مرگش نامند ، تنهای تنها ، در یَدِ بیندیشد از این همه عمری که نظاره گرِ به غارت دادنِ