دیدگاههای دو خلیفه صفحه 477

گفت: درد بیماری رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) شدت یافت، پس فرمود: بیائید کتابی (نوشته ای) برایتان بنویسم که بعد از من گمراه نشوید. پس با هم به نزاع پرداختند و سزاوار نیست پیش پیامبری به نزاع پرداخت.

و گفتند: چه می خواهد؟ آیا هذیان گفت؟ از او بپرسید. حضرت فرمود: مرا رها کنید، چیزی که در آن هستم بهتر است، شما را به سه چیز وصیت می کنم: مشرکان را از جزیره العرب خارج کنید و میهمان را توشه ی راه دهید به همان صورتی که من توشه ی راه می دادم، گفت: و از گفتن سومی خودداری کرد یا گفت: آنرا فراموش کردم».(10)

قسمت دوم

بخاری نیز حدیثِ دارای اضافه را در کنار حدیث صحیح ذکر کرد، در آن آمده است که: ابن عباس رضی الله عنهما گفت: روز پنج شنبه و چه می دانی روز پنج شنبه چیست؟ سپس گریه کرد تا جائی که اشک او سنگریزه ها را رنگین کرد، پس گفت: درد بیماری رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) در روز پنج شنبه شدت یافت، فرمود: کتابی برایم بیاورید تا در آن نوشته ای بنویسم که بعد از آن هرگز گمراه نشوید، پس به نزاع پرداختند و سزاوار نیست نزد پیامبری به نزاع پرداخت. پس گفتند: رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) هذیان گفت. حضرت فرمود رهایم کنید، آنچه در آن هستم بهتر از چیزیست که مرا بسوی آن می خوانید. و در هنگام مردنش به سه چیز وصیت کرد، مشرکان را از جزیره العرب خارج کنید و میهمان را توشه

ی راه دهید به همان صورتی که من توشه ی راه می دادم و سومی را فراموش کردم».(11)

البته اضافات در این احادیث واضح و آشکار و از باب الصاق حدیث دروغین به حدیث صحیح است. و این اضافات با دلائل مختلف رد می شوند:

1 اصل، عدم زیاده در حدیث است.
2 ملاحظه کردیم که اصل حدیث در سنن مسلم و بخاری و تاریخ طبری بدون زیاده است.
3 در حدیث موجود در صحیح بخاری و صحیح مسلم و دیگر کتب حدیث ثابت شد که، حدیث پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) با جماعت ابوبکر و عمر به نزاع و اختلاف منتهی شد و در اثر همین، پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) آنان را به خواری از حجره ی خود بیرون راند، زیرا آن جماعت، حضرت را به هذیان گفتن متهم کردند، و پیامبر آنان را با طرد کردن پاسخ داد، و بدیهی است که پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) بعد از چنین اختلافی به مطرودین از جانب خویش وصیّت نکند. آن جماعت می خواستند از نظر شرعی باطل بودن تمام وصایای پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) در روز پنج شنبه را، بخاطر جنون عارض بر رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم)، به اثبات برسانند! پناه بر خدا، و بر کسی پوشیده نیست که جنون از مبطلات وصیّت است!!

تمام راویان، طرد آن مجموعه را بدست پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) ذکر کرده اند و از جمله بخاری که گفت، پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) به آنان فرمود: برخیزید.(12)