180 پرسش و پاسخ (برگرفته از تفسیر نمونه ) صفحه 111

پس از بازگشت ، استاد پرسید: امروز چه مباحثه کردید ؟ ! من اختلاف آنها را در «فارقلیطا» از برای او تقریر کردم . . . گفت: تو کدامیک از اقوال را انتخاب کرده ای ؟

گفتم مختار فلان مفسر را اختیار کرده ام .

کشیش گفت: تقصیر نکرده ای ، ولکن حق و واقع ، خلاف همه این اقوال است ، زیرا حقیقت این را نمی دانند مگر راسخان فی العلم ، از آنها هم تعداد کمی با آن حقیقت آشنا هستند ، من اصرار کردم که معنی آن را برایم بگوئید ، وی سخت گریست و گفت: هیچ چیز را از تو مضایقه نمی کنم . . . در فراگرفتن معنی اسم اثر بزرگی است ، ولی به مجرد انتشار ، من و تو را خواهند کشت! چنانچه عهد کنی به کسی نگوئی این معنی را اظهار می کنم . . . من به تمام مقدسات قسم خوردم که نام او را فاش نکنم ، پس گفت: این اسم از اسماء پیامبر مسلمین است و به معنی «احمد» و «محمد» است .

پس از آن ، کلید آن اطاق کوچک را به من داد و گفت: درِ فلان صندوق را بازکن و فلان و فلان کتاب را بیاور ، کتابها را

نزد او آوردم ، این دو کتاب به خط یونانی و سریانی پیش از ظهور پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) بر پوست نوشته شده بود .

در هر دو کتاب لفظ «فارقلیطا» را به معنی ، احمد و محمّد ، ترجمه نموده بودند سپس استاد اضافه کرد: علماء نصارا قبل از ظهور او اختلافی نداشتند که «فارقلیطا» به معنی «احمد و محمّد» است ، ولی بعد از ظهور محمّد (صلی الله علیه وآله) برای بقای ریاست خود و استفاده مادی ، آن را تأویل کردند و معنی دیگر برای آن اختراع نمودند و آن معنی قطعاً منظور صاحب انجیل نبوده است .

سؤال کردم درباره دین نصارا چه می گویی ؟ گفت با آمدن دین اسلام ، منسوخ است ، این لفظ را سه بار تکرار نمود پس گفتم:

در این زمان طریقه نجات و صراط مستقیم . . . کدام است ؟ گفت: منحصر است در متابعت محمد(صلی الله علیه وآله) .

گفتم: آیا تابعان او از اهل نجاتند ؟ گفت: ای والله (سه بار تکرار کرد) . . . سپس استاد گریه کرد و منهم بسیار گریستم گفت: اگر آخرت و نجات می خواهی البته باید دین حق را قبول نمائی . . . و من همیشه تو را دعا می کنم ، به شرط اینکه در روز قیامت شاهد باشی که در باطن مسلمان و از تابعان حضرت محمد (صلی الله علیه وآله) هستم; . . . هیچ شکی نیست که امروز بر روی زمین دین اسلام دین خداست . . . »!!(4)

چنانکه ملاحظه می کنید طبق این سند علمای اهل کتاب