180 پرسش و پاسخ (برگرفته از تفسیر نمونه ) صفحه 122

اینها سؤالاتی است که پاسخ آن برای ما مشکل است ، و اصرار در فهم آن بسیار بی مورد .

تنها مطلبی که برای ما در اینجا معقول و قابل طرح است اصل وجود یا امکان چنین ارتباط مرموزی است .

ما می گوئیم هیچ دلیل عقلی که امکان چنین امری را نفی کند وجود ندارد ، بلکه به عکس ، ما ارتباطهای مرموزی را در جهان خود می بینیم که از تفسیر آن عاجزیم ، و این ارتباطها نشان می دهد که ما فوق حواس و ارتباطهای ما نیز درک و دیدهای دیگری وجود دارد .

بد نیست با ذکر مثالی این موضوع را روشنتر سازیم .

فرض کنید ما در میان شهر کوران (البته کوران مادرزاد!) با

دو چشم بینا زندگی می کنیم ، تمام اهل شهر چهار حسی هستند (بنابراینکه مجموع حواس ظاهری انسان را پنج حس بدانیم) تنها ما هستیم که آدم «پنج حسی» می باشیم ، پیوسته با چشم خود حوادث زیادی را در آن شهر می بینیم ، و به اهل شهر خبر می دهیم ، اما آنها همه تعجب می کنند ، که این حس مرموز پنجم چیست که دایره فعالیتش اینگونه وسیع و گسترده است ؟ و هر قدر بخواهیم درباره حس بینائی و عملکرد آن برای آنها بحث کنیم بی فایده است ، جز شبح مبهمی در ذهن آنها چیزی نمی آید ، از یکسو نمی توانند منکر آن شوند ، چون آثار گوناگونش را می یابند و حس می کنند ، و از سوی دیگر نمی توانند حقیقت بینائی را دریابند ، چون در تمام عمر حتی یک لحظه بینا نبوده اند .

نمی گوئیم وحی «حس ششم» است ، بلکه می گوئیم یکنوع درک و ارتباط با عالم غیب و ذات پاک خداوند است که چون ما فاقد آن هستیم حقیقت آن را درک نمی کنیم ، هرچند از طریق آثار به وجودش ایمان داریم .

ما همین اندازه می بینیم ، مردانی بزرگ با دعوتی که محتوای آن مافوق افکار بشر است به سوی انسانها می آیند و آنها را به خداوند و آئین الهی دعوت می کنند ، و معجزات و خارق عاداتی که آن نیز فوق طاقت بشر است با خود دارند که ارتباطشان را با عالم غیب روشن می سازد ، آثار نمایان است اما حقیقت امر ، مخفی

.

مگر ما تمام اسرار این جهان را کشف کرده ایم که اگر با پدیده وحی برخورد کردیم ودرک حقیقت آن بر ما مشکل شد آن را نفی کنیم ؟