180 پرسش و پاسخ (برگرفته از تفسیر نمونه ) صفحه 127

صفحه 127

تواریخ اسلام نیز گواه صادقی بر این موضوع است ، زیرا در تاریخ می خوانیم هنگامی که پیامبر(صلی الله علیه وآله) مسأله معراج را مطرح کرد مشرکان به شدت آنرا انکار کردند و آنرا بهانه ای برای کوبیدن پیامبر(صلی الله علیه وآله) دانستند ، این به خوبی گواهی می دهد که پیامبر (صلی الله علیه وآله) هرگز مدعی خواب یا مکاشفه روحانی نبوده وگرنه اینهمه سروصدا نداشت ، و اگر در روایتی از حسن بصری می خوانیم که کان فی المنام رؤیارآها: «این امر در خواب واقع شده است» و یا خبری که از عایشه نقل شده: والله ما فقد جسد رسول الله (صلی الله علیه وآله) ولکن عرج بروحه «به خدا سوگند بدن پیامبر (صلی الله علیه وآله) از میان ما نرفت تنها روح او به آسمانها پرواز کرد» ظاهراً جنبه سیاسی داشته و برای خاموش کردن جنجالی بوده است که درباره مسأله معراج در میان عده ای به وجود آمده بود . (1)

1 تفسیر نمونه 12/15

49 هدف از معراج چه بود ؟

این مسأله برای ما از جمله واضحات است که هدف از معراج این نبوده که پیامبر(صلی الله علیه وآله) به دیدار خدا در آسمانها بشتابد! آنچنان که ساده لوحان پنداشته اند که متأسفانه بعضی از دانشمندان غربی به خاطر ناآگاهی یا دگرگون ساختن چهره اسلام در نظر دیگران ،

آنرا نقل کرده اند ، از جمله اینکه «گیورگیو» در کتاب (محمّد پیامبری که از نو باید شناخت) می گوید «محمّد در سفر معراج به جائی رسید که صدای قلم خدا را می شنید و می فهمید که خدا مشغول نگهداری حساب افراد می باشد! ولی با اینکه صدای قلم خدا را می شنید او را نمی دید! زیرا هیچکس نمی تواند خدا را ببیند ولو پیغمبر باشد» (محمّد پیغمبری که از نو باید شناخت صفحه 125) .

این نشان می دهد که مخصوصاً قلم از نوع قلم چوبی است! که به هنگام حرکت روی کاغذ تحریر می لرزد و صدا می کند!! و امثال این خرافات و لاطائلات .

نه ، هدف این بوده که روح بزرگ پیامبر(صلی الله علیه وآله) با مشاهده اسرار عظمت خدا را در سراسر جهان هستی ، مخصوصاً عالم بالا که مجموعه ای است از نشانه های عظمت او مشاهده کند ، و باز هم درک و دید تازه ای برای هدایت و رهبری انسانها بیابد .

این هدف صریحاً در آیه اوّل سوره اسراء و آیه 18 سوره نجم آمده است .

روایت جالبی نیز در این زمینه از امام صادق(علیه السلام) در پاسخ سؤال از علت معراج نقل شده است که فرمود: ان الله لایوصف بمکان ، و لایجری علیه زمان ، ولکنه عزوجل ارادأن یشرّف به ملائکته و سکان سماواته ، ویکرمهم بمشاهدته ، ویریه من عجائب عظمته ما یخبر به بعد هبوطه: «خداوند هرگز مکانی ندارد ، و زمان بر او جریان نمی گیرد ، ولکن او می خواست فرشتگان و ساکنان آسمانش را با

قدم گذاشتن پیامبر (صلی الله علیه وآله) در میان آنها احترام کند و نیز از شگفتیهای عظمتش به پیامبرش نشان دهد تا پس از بازگشت برای مردم بازگو کند»(1) . (2)

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه