180 پرسش و پاسخ (برگرفته از تفسیر نمونه ) صفحه 301

البتّه بت پرستان عصر جاهلیّت ، کلمات ضد و نقیضی هم داشتند ، چنان نیست که مانند یک انسان منطقی و آگاه ، سخنان خود را بی هیچ تناقض و تهافتی بیان کنند ، لذا در عین اینکه بتها را شریک خدا در حلّ مشکلات می پنداشتند و آنها را «من دون الله» وجدای از خداوند ، ولیّ و حامی خود معرّفی می نمودند گاه مسأله شفاعت در پیشگاه خدا را نیز عنوان می کردند ، و این هرگز دلیل بر عدم اعتقاد به شرک در افعال نبود .

این چیزی است که از مطالعه مجموع آیات ، و مجموع حالات ، آنها به دست می آید ، و تازه آنها هرگز شفاعت را منوط به اذن و اجازه خدا نمی دانستند .

بنابراین به

خوبی نتیجه می گیریم که اگر انسان فقط به سراغ اولیاء الله برود ، (نه بتهائی از سنگ و چوب!) و فقط آن ها را شفیع در درگاه خدا بداند (نه شریک در ولایت و حمایت و تدبیر) و شفاعت آنها را نیز به اذن الله و اجازه او بداند (نه مستقلّ از او) در این صورت هیچ ایرادی بر او وارد نیست . ایراد وقتی پیدا می شود ، که انسان یکی از این اصول سه گانه و یا هر سه اصل را نادیده بگیرد و راه خطا بپیماید . (2)

1 ولد به معنی مولود است که به صغیر و کبیر و پسر و دختر و مفرد و جمع اطلاق می شود (به مفردات راغب رجوع کنید) .

2 تفسیر پیام قرآن 6/536

102 فلسفه وضو و غسل چیست ؟

فلسفه وضو و غسل چیست ؟

شک نیست که وضو دارای دو فایده روشن است: فایده بهداشتی و فایده اخلاقی و معنوی ، از نظر بهداشتی شستن صورت و دستها آن هم پنج بار و یا لااقل سه بار در شبانه روز ، اثر قابل ملاحظه ای در نظافت بدن دارد ، مسح کردن بر سرو پشت پاها که شرط آن رسیدن آب به موها یا پوست تن است ، سبب می شود که این اعضا را نیز پاکیزه بداریم ، و همانطور که در فلسفه غسل اشاره خواهیم کرد تماس آب با پوست بدن اثر خاصی در تعادل اعصاب سمپاتیک و پا را سمپاتیک دارد .

و از نظر اخلاقی و معنوی چون با قصد قربت و برای خدا انجام می شود اثر تربیتی دارد مخصوصاً چون مفهوم کنائی آن این است که از