180 پرسش و پاسخ (برگرفته از تفسیر نمونه ) صفحه 355

زن همین بود .

اسلام بر تمام این رسوم ظالمانه خط بطلان کشید ، و مهر را به عنوان یک حقّ مسلّم به زن اختصاص داد ، و در آیات قرآن کراراً مردان را به رعایت کامل این حق توصیه کرده است .

در اسلام برای مهر مقدار معیّنی تعیین نشده است و بسته بتوافق دو همسر است اگر چه در روایات فراوانی تأکید شده که مهر را سنگین قرار ندهند ولی این یک حکم الزامی نیست بلکه مستحب است .

اکنون این سؤال پیش می آید که مرد و زن هر دو از ازدواج و زناشوئی بطور یکسان بهره می گیرند ، و پیوند زناشوئی پیوندی است بر اساس منافع متقابل طرفین ، با این حال چه دلیلی دارد که مرد مبلغ کم یا زیادی به عنوان مهر به زن بپردازد ؟ وانگهی آیا این موضوع به شخصیّت زن لطمه نمی زند ، و شکل خرید و فروش به ازدواج نمی دهد ؟ ! .

روی همین جهات است که بعضی بشدّت با مسئله مهر مخالفت می کنند ، مخصوصاً معمول نبودن مهر در میان غربیها برای غرب زده ها به این فکر دامن

می زند ، در حالی که نه تنها حذف مهر ، به شخصیت زن نمی افزاید بلکه وضع او را به مخاطره می افکند .

توضیح اینکه درست است که مرد و زن هر دو از زندگی زناشوئی بطور یکسان سود می برند ، ولی نمی توان انکار کرد که در صورت جدائی زن و مرد ، زن متحمّل خسارت بیشتری خواهد شد زیرا:

اولا مرد طبق استعداد خاص بدنی معمولاً

در اجتماع نفوذ و تسلّط بیشتری دارد ، و هر چند بعضی می خواهند به هنگام سخن گفتن ، این حقیقت روشن را انکار کنند امّا وضع زندگی اجتماعی بشر که با چشم می بینیم حتّی در جوامع اروپائی که زنان به اصطلاح از آزادی کامل برخوردارند نشان می دهد که ابتکار کارهای پر درآمد بیشتر در دست مردان است .

به علاوه مردان برای انتخاب همسر مجدّد امکانات بیشتری دارند ولی زنان بیوه مخصوصاً با گذشت قسمتی از عمر آنها ، و از دست رفتن سرمایه جوانی و زیبائی ، امکاناتشان برای انتخاب همسر جدید کمتر است .