180 پرسش و پاسخ (برگرفته از تفسیر نمونه ) صفحه 40

8 زنده بودن خدا چه مفهومی دارد ؟

در سوره بقره آیه 255 می خوانیم «اللّه لإاله الاّ هو الحیّ القیّوم» هیچ معبودی جز خداوند یگانه زنده که قائم به ذات خویش است وجود ندارد . در اینجا این سؤال مطرح می شود که مراد از زنده بودن خدا چیست ؟

در تعبیرات معمولی ، موجود زنده به چیزی می گویند که دارای نمو ، تغذیه ، تولید مثل و جذب و دفع و احیاناً دارای حس و حرکت باشد ، ولی باید به این نکته توجه داشت که: ممکن است افراد کوته بین ، حیات را در مورد خداوند نیز چنین فرض کنند ، با اینکه می دانیم او هیچ یک از این صفات را ندارد ، و این همان قیاسی است که بشر را درباره خداشناسی به اشتباه می اندازد ، زیرا صفات خدا را با صفات خود مقایسه می کند .

ولی حیات به معنی وسیع و واقعی کلمه ، عبارت است از «علم» و «قدرت» بنابراین وجودی که دارای علم و قدرت بی پایان است حیات کامل را دارد ، حیات خداوند مجموعه علم و قدرت او است و در حقیقت به واسطه علم و قدرت ، موجود زنده از غیر زنده تشخیص داده می شود ، اما نمو و حرکت و تغذیه و

تولید مثل از آثار موجوداتی است که ناقص و محدودند و دارای کمبودهائی هستند که به وسیله تغذیه و تولید مثل و حرکت آن را تأمین می کنند ، اما آن کس که کمبودی ندارد این امور هم درباره او مطرح نیست . (1)

1 تفسیر نمونه 2/192

9 تعدّد خدایان حکیم چه فسادی به دنبال دارد ؟

تعدّد خدایان حکیم چه فسادی به دنبال دارد ؟

در آیه شریفه 22 سوره انبیاء می خوانیم «لو کان فیهما آلهه الاّ اللّه لفسدتا) اگر در آسمان و زمین خدایانی جز «اللّه» بود هر دو فاسد می شدند و نظام جهان برهم می خورد .

در اینجا این سوال مطرح است که: تعدد خدایان در صورتی منشأ فساد در جهان می شود که آنها به مبارزه با یکدیگر برخیزند ، امّا اگر قبول کنیم آنها افرادی حکیم و آگاهند ، حتماً با کمک هم جهان را اداره می کنند .