- پیشگفتار 1
- موضوعات ده گانه مورد بحث 3
- عدم تحریف قرآن 4
- فصل اول : قرآن از هرگونه تحریف منزّه است 4
- دو کتاب از دو گروه 5
- دو کتاب از دو گروه 5
- پی نوشتها 7
- به خاطر خصومت فرقه ای تیشه بر ریشه اسلام نزنید 8
- دلایل عقلی و نقلی بر عدم تحریف 9
- دلایل عقلی و نقلی بر عدم تحریف 9
- پی نوشتها 11
- آخرین سخن 12
- مقدمه 13
- فصل دوم : تقیّه در کتاب و سنّت 13
- 2 فرق تقیّه با نفاق 14
- 3 تقیّه در ترازوی عقل 14
- 1 تقیّه چیست ؟ 14
- 4 تقیّه در کتاب الله 15
- 5 تقیّه در روایات اسلامی 17
- 6 آیا تقیّه فقط در برابر کفّار است ؟ 18
- 7 تقیّه حرام 21
- 8 تقیّه مدارایی 22
- مقدمه 23
- فصل سوم : عدالت صحابه 23
- 1 دو عقیده متضاد 23
- 2 تندروان تنزیه 24
- 3 پرسش های بی جواب 25
- 4 صحابه کیانند ؟ 27
- 5 انگیزه اصلی عقیده تنزیه 28
- 6 آیا همه صحابه بدون استثنا عادل بودند ؟ 32
- 7 اصناف یاران پیامبر 36
- 8 شهادت تاریخ 37
- 9 اجرای حدّ بر بعضی از صحابه در عصر پیامبر(ص)یا بعد از آن ! 39
- 10 توجیهات غیر وجیه ! 41
- 11 مظلومیت علی(علیه السلام) 42
- 12 یک داستان شنیدنی 44
- فصل چهارم : احترام به قبور بزرگان 46
- دورنمای بحث 46
- سابقه تاریخی 48
- توهّم شرک در زیارت قبور 49
- آیا شفاعت خواستن ، با مبانی توحید سازگار است ؟ 50
- شفاعت اولیاء الله مخصوص حال حیات نیست ! 52
- زنان و زیارت قبور 54
- شدّ رحال فقط برای سه مسجد ! 55
- آیا بنای قبور ممنوع است ؟ 57
- نابود شدن میراث های فرهنگی به دست وهّابیان 58
- بهانه ها 58
- 1 قبور نباید مسجد باشد ! 59
- 3 تبرّک جستن ممنوع است 61
- آثار مثبت زیارت قبور بزرگان 62
- متعه یا ازدواج موقت 63
- وظیفه خطیر علمای اسلام 63
- فصل پنجم : نکاح موقّت 63
- ضرورت ها و نیازها 64
- ازدواج مسیار ! 65
- ازدواج موقّت چیست ؟ 66
- سوء استفاده ها 68
- ازدواج موقّت در کتاب و سنّت و اجماع امّت 69
- توضیح 73
- چه کسی متعه را تحریم کرد ؟ 73
- الف) حلیّت متعه در دوران خلیفه اوّل 74
- ج) علت مخالفت عمر 75
- ب) اجتهاد در مقابل نصّ 75
- د) غوغای عجیب در مورد «زمان تحریم متعه» 76
- د) غوغای عجیب در مورد «زمان تحریم متعه» 76
- پی نوشتها 79
- بهترین راه حل 80
- 1 اهمّیّت سجده در میان عبادات 82
- فصل ششم : سجده بر زمین 82
- 2 سجده برای غیر خدا جایز نیست 83
- 3 بر چه چیز باید سجده کرد ؟ 84
- 4 مدارک مسأله 87
- پی نوشتها 90
- فصل هفتم : جمع میان دو نماز 92
- طرح مسأله 92
- آثار اصرار بر پنج وقت در جوامع اسلامی 93
- روایات جمع میان دو نماز 94
- پی نوشتها 101
- فصل هشتم : مسح پاها در وضو 103
- قرآن و مسح بر پاها 103
- توجیهات عجیب 105
- اجتهاد در مقابل نص و تفسیر به رأی 107
- مسح بر روی کفش ها ! 109
- روایات اسلامی و مسح بر پاها 110
- روایات مخالف 114
- شریعت سهل و آسان 115
- مسح بر کفش ها در ترازوی عقل و شرع ! ! 117
- فصل نهم : بسم الله جزء سوره حمد است 125
- یک نکته شگفت آور 125
- نتیجه نهایی بحث 125
- گروه اوّل 129
- احادیث نبوی در جهر به بسم الله 129
- احادیث نبوی در جهر به بسم الله 129
- گروه دوّم 130
- پی نوشتها 133
- ما بین الدّفتین از قرآن است 135
- خلاصه بحث 135
- فصل دهم : توسّل به اولیاء الله 136
- توسّل در گستره آیات و دلیل عقل 137
- توسّل در روایات اسلامی 141
- چند تذکّر لازم 146
- 1 بهانه جویی وهابیان 146
- 2 غالیان و افراطیان 148
- 4 توسّل در امور تکوینی 149
- فهرست آیات 150
- فهرست روایات 157
- فهرست اشخاص 164
- فهرست قبایل 180
- فهرست اماکن 181
- فهرست منابع 184
2 . همان مدرک .
3 . صحیح مسلم ، جلد 4 ، صفحه 126 .
آیا بنای قبور ممنوع است ؟
قرن ها بر مسلمانان گذشت و بناهای تاریخی و معمولی فراوانی بر قبور بزرگان اسلام بنا کردند و به زیارت این قبور می آمدند و تبرّک می جستند و هیچ کس ایرادی نداشت ، و در واقع یک اجماع و سیره عملی بر این کار بود و مخالفتی دیده نمی شد .
تاریخ نویسانی همچون مسعودی در مروج الذهب ، که در قرن چهارم هجری می زیست و جهانگردانی مانند ابن جبیر و ابن بطوطه که در قرون هفتم و هشتم می زیستند ، همگی از وجود این بناهای باشکوه و پرعظمت در سفرنامه های خود خبر داده اند .
تا این که ابن تیمیّه در قرن هفتم و شاگرد او محمّد بن عبدالوهّاب در قرن دوازدهم پیدا شدند و بنای بر قبور را بدعت و حرام و شرک پنداشتند .
وهّابیان بر اثر عدم قدرت کافی علمی بر تحلیل مسائل اسلامی به خصوص مسأله توحید و شرک ، گرفتار وسواس عجیبی در این مسأله شده و هر جا دستاویزی پیدا کردند به مخالفت برخاستند ، در مسأله زیارت ، در موضوع شفاعت ، در باب بنای برقبور و امور دیگری از این قبیل ، همه را به نحوی مخالف شرع دانسته و
با مسأله «شرک» و «بدعت» پیوند زدند و با آن مخالفت نمودند و از مهم ترین آنها بنای بر قبور بزرگان دین بود . هم اکنون نیز در دنیای اسلام به جز حجاز بناهای عظیمی بر قبور انبیای پیشین و بزرگان اسلامی ، در کشورهای مختلف اسلامی دیده می شود که یادآور مسائل بسیاری است; از مصر گرفته تا هندوستان و از الجزایر تا اندونزی همه به آثار اسلامی باقیمانده در کشورشان احترام می گذارند و برای قبور بزرگان دین اهمّیّت ویژه ای قائل هستند .
ولی در حجاز هیچ خبری نیست ، چرا ؟ دلیلش عدم تحلیل صحیح نسبت به مفاهیم اسلامی است .