- پیشگفتار 1
- موضوعات ده گانه مورد بحث 3
- فصل اول : قرآن از هرگونه تحریف منزّه است 4
- عدم تحریف قرآن 4
- دو کتاب از دو گروه 5
- دو کتاب از دو گروه 5
- پی نوشتها 7
- به خاطر خصومت فرقه ای تیشه بر ریشه اسلام نزنید 8
- دلایل عقلی و نقلی بر عدم تحریف 9
- دلایل عقلی و نقلی بر عدم تحریف 9
- پی نوشتها 11
- آخرین سخن 12
- فصل دوم : تقیّه در کتاب و سنّت 13
- مقدمه 13
- 2 فرق تقیّه با نفاق 14
- 3 تقیّه در ترازوی عقل 14
- 1 تقیّه چیست ؟ 14
- 4 تقیّه در کتاب الله 15
- 5 تقیّه در روایات اسلامی 17
- 6 آیا تقیّه فقط در برابر کفّار است ؟ 18
- 7 تقیّه حرام 21
- 8 تقیّه مدارایی 22
- مقدمه 23
- فصل سوم : عدالت صحابه 23
- 1 دو عقیده متضاد 23
- 2 تندروان تنزیه 24
- 3 پرسش های بی جواب 25
- 4 صحابه کیانند ؟ 27
- 5 انگیزه اصلی عقیده تنزیه 28
- 6 آیا همه صحابه بدون استثنا عادل بودند ؟ 32
- 7 اصناف یاران پیامبر 36
- 8 شهادت تاریخ 37
- 9 اجرای حدّ بر بعضی از صحابه در عصر پیامبر(ص)یا بعد از آن ! 39
- 10 توجیهات غیر وجیه ! 41
- 11 مظلومیت علی(علیه السلام) 42
- 12 یک داستان شنیدنی 44
- فصل چهارم : احترام به قبور بزرگان 46
- دورنمای بحث 46
- سابقه تاریخی 48
- توهّم شرک در زیارت قبور 49
- آیا شفاعت خواستن ، با مبانی توحید سازگار است ؟ 50
- شفاعت اولیاء الله مخصوص حال حیات نیست ! 52
- زنان و زیارت قبور 54
- شدّ رحال فقط برای سه مسجد ! 55
- آیا بنای قبور ممنوع است ؟ 57
- نابود شدن میراث های فرهنگی به دست وهّابیان 58
- بهانه ها 58
- 1 قبور نباید مسجد باشد ! 59
- 3 تبرّک جستن ممنوع است 61
- آثار مثبت زیارت قبور بزرگان 62
- وظیفه خطیر علمای اسلام 63
- متعه یا ازدواج موقت 63
- فصل پنجم : نکاح موقّت 63
- ضرورت ها و نیازها 64
- ازدواج مسیار ! 65
- ازدواج موقّت چیست ؟ 66
- سوء استفاده ها 68
- ازدواج موقّت در کتاب و سنّت و اجماع امّت 69
- توضیح 73
- چه کسی متعه را تحریم کرد ؟ 73
- الف) حلیّت متعه در دوران خلیفه اوّل 74
- ج) علت مخالفت عمر 75
- ب) اجتهاد در مقابل نصّ 75
- د) غوغای عجیب در مورد «زمان تحریم متعه» 76
- د) غوغای عجیب در مورد «زمان تحریم متعه» 76
- پی نوشتها 79
- بهترین راه حل 80
- 1 اهمّیّت سجده در میان عبادات 82
- فصل ششم : سجده بر زمین 82
- 2 سجده برای غیر خدا جایز نیست 83
- 3 بر چه چیز باید سجده کرد ؟ 84
- 4 مدارک مسأله 87
- پی نوشتها 90
- طرح مسأله 92
- فصل هفتم : جمع میان دو نماز 92
- آثار اصرار بر پنج وقت در جوامع اسلامی 93
- روایات جمع میان دو نماز 94
- پی نوشتها 101
- قرآن و مسح بر پاها 103
- فصل هشتم : مسح پاها در وضو 103
- توجیهات عجیب 105
- اجتهاد در مقابل نص و تفسیر به رأی 107
- مسح بر روی کفش ها ! 109
- روایات اسلامی و مسح بر پاها 110
- روایات مخالف 114
- شریعت سهل و آسان 115
- مسح بر کفش ها در ترازوی عقل و شرع ! ! 117
- نتیجه نهایی بحث 125
- یک نکته شگفت آور 125
- فصل نهم : بسم الله جزء سوره حمد است 125
- احادیث نبوی در جهر به بسم الله 129
- احادیث نبوی در جهر به بسم الله 129
- گروه اوّل 129
- گروه دوّم 130
- پی نوشتها 133
- ما بین الدّفتین از قرآن است 135
- خلاصه بحث 135
- فصل دهم : توسّل به اولیاء الله 136
- توسّل در گستره آیات و دلیل عقل 137
- توسّل در روایات اسلامی 141
- 1 بهانه جویی وهابیان 146
- چند تذکّر لازم 146
- 2 غالیان و افراطیان 148
- 4 توسّل در امور تکوینی 149
- فهرست آیات 150
- فهرست روایات 157
- فهرست اشخاص 164
- فهرست قبایل 180
- فهرست اماکن 181
- فهرست منابع 184
نابود شدن میراث های فرهنگی به دست وهّابیان
در یک قرن گذشته واقعه تلخی در سرزمین وحی روی داد که مسلمین را از آثار تاریخی اسلامی برای همیشه محروم ساخت و آن حادثه قدرت گرفتن وهّابیّت بود .
در حدود 80 سال پیش (سنه 1344) هنگامی که وهّابی ها در حجاز به قدرت رسیدند ، در یک حرکت هماهنگ ناپخته ، تمام بناهای تاریخی اسلامی را به بهانه شرک یا بدعت ویران کرده ، و با خاک یکسان نمودند .
ولی جرأت نکردند به سراغ قبر مطهّر پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) بروند ، مبادا عموم مسلمین بر ضدّ آنها قیام کنند و به اصطلاح این «مخالفان تقیّه» از دیگر مسلمانان «تقیّه» کردند !
در بعضی از سفرهای زیارت بیت الله الحرام از بزرگان آنها در یک بحث دوستانه پرسیدم ، دلیل این که همه قبور ویران شده جز قبر پاک پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) چیست ؟ هیچ پاسخی برای آن نداشتند .
به
هر حال ، حیات امّت ها با امور گوناگونی گره خورده است که یکی از آنها حفظ میراث های فرهنگی و آثار علمی و دینی است و با نهایت تأسّف سرزمین وحی به خصوص مکّه و مدینه بر اثر سوء تدبیر مسلمانان به دست یک جمعیّت عقب افتاده و کج سلیقه و متعصّب افتاد و ارزشمندترین میراث های فرهنگی اسلام با بهانه های واهی و بسیار سست بر باد رفت ، میراث هایی که هر کدام یادآور بخش های مهمّی از تاریخ پرافتخار اسلام بود .
تنها قبور امامان و بزرگان خفته در بقیع از میان نرفت ، بلکه این «قوم» هر جا اثری گرانبها از تاریخ اسلام یافتند آن را از میان بردند و از این رهگذر خسارات غیر قابل جبرانی دامان مسلمین را گرفت .
این آثار تاریخی جاذبه عجیبی داشت و انسان را به اعماق تاریخ اسلام فرو می برد . قبرستان بقیع که روزی منظره باشکوهی داشت و هر گوشه آن یادآور حادثه تاریخی مهمّی بود ، امروز به یک بیابان زشت و بسیار بد منظره ، آن هم در میان هتل های بسیار زیبا و ساختمان های پر زرق و برق ، در آمده است که درهای آهنین بی قواره آن فقط یکی دو ساعت از روز به روی زوّار گشوده می شود آن هم فقط مردها !