شیعه پاسخ می گوید صفحه 59

1 قبور نباید مسجد باشد !

گاه می گویند ساختن بنا بر قبور سبب پرستش قبرها می شود و این حدیث نبوی گواه بر عدم جواز آن است : «لَعَنَ اللهُ الْیَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أنْبِیَائِهِمْ مَسَاجِدَ; خداوند یهود را لعن کرد زیرا قبور پیامبرانشان را مسجد قرار

دادند» . (1)

ولی بر همه مسلمین روشن است که هیچ کس قبور اولیاء الله را پرستش نمی کند و میان «زیارت» و «عبادت» فرق واضح و روشنی است . ما همان گونه که به زیارت و دیدار احیا و زنده ها می رویم و بزرگان را احترام کرده و از آنها التماس دعا می کنیم ، همین گونه به زیارت اموات می رویم و به بزرگان دین و شهدای راه اسلام احترام می گذاریم و از آنها التماس دعا داریم .

آیا هیچ عاقلی می گوید زیارت بزرگان در حیاتشان به صورتی که گفته شد ، عبادت ، کفر و شرک است ؟ زیارت بعد از وفات نیز همین گونه است .

پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) به زیارت قبور بقیع می رفت و روایات بسیاری در منابع اهل سنّت در مورد زیارت قبر پیامبر(صلی الله علیه وآله) و زیارت سایر قبور آمده است .

اگر خداوند یهود را لعن کرده به سبب این بوده که قبور انبیا را سجده گاه قرار دادند ، در حالی که هیچ مسلمانی هیچ قبری را سجده گاه خود قرار نمی دهد .

قابل توجّه این که هم اکنون قُبّه و بارگاه پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) در کنار مسجد نبوی سر به آسمان کشیده و همه مردم مسلمان حتّی وهّابی ها در روضه مقدّسه (آن قسمتی از مسجد نبوی که در کنار قبر آن حضرت و متّصل به آن است) در پنج وقت نماز واجب می خوانند و در اوقات دیگر نمازهای مستحب ، و در پایان هم قبر پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) را زیارت

می کنند .

آیا این کار پرستش قبور محسوب می شود و حرام است ؟ یا این که قبر مطهّر پیامبر(صلی الله علیه وآله) مستثناست ، آیا ادلّه شرک و حرمت پرستش غیر خدا قابل استثناست ؟ !