شیعه پاسخ می گوید صفحه 63

کدام عقل اجازه چنین امری می دهد ؟

جلوگیری از این سفرهای معنوی خسارتی عظیم به بار می آورد ، افسوس که وسواس بی معنا در مسأله توحید و شرک ، گروه عظیمی را از این برکات محروم ساخته است .

وظیفه خطیر علمای اسلام

از آن جا که گاه کارهای بعضی از عوام بهانه هایی به دست مخالفان می دهد ، سزاوار است همه علمای اعلام و دانشمندان اسلام ، از حرکات نسنجیده بعضی از عوام در کنار قبر پیامبر(صلی الله علیه وآله) یا ائمّه بقیع و سایر امامان معصوم و قبور شهدا و بزرگان اسلام جلوگیری کنند ، و مفهوم واقعی زیارت و توسّل و تبرّک و شفاعت طلبیدن را به آنها تعلیم دهند .

به همه مردم بگویند ، همه چیز و همه کار به دست خدا ، و او مسبّب الاسباب و قاضی الحاجات وکاشف الکربات و کافی المهمّات است ، و اگر به پیامبر(صلی الله علیه وآله) وامامان متوسّل می شویم ، آنهابه اذن پروردگار و با استمداد از ذات پاک او کاری انجام می دهند یا در پیشگاه خداوند شفاعت می کنند و از او تقاضای بر آمدن حاجات می نمایند .

سجده کردن بعضی از عوام در برابر این قبور مقدّس ، تعبیراتی که بوی الوهیّت نسبت به آنان می دهد ، گره زدن چیزی به ضریح آنان و مانند این ها ، همه از امور ناشایست و مشکل آفرین است و چهره یک کار مثبت و بسیار سازنده (زیارت) را دگرگون می سازد ، و بهانه به دست این

و آن می دهد تا مردم را از برکات زیارت محروم سازند .

فصل پنجم : نکاح موقّت

متعه یا ازدواج موقت

همه علمای اسلام معتقدند که ازدواج موقّت در برهه ای از زمان در عصر پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) وجود داشت . گروهی می گویند در عصر خلیفه دوّم ، و به وسیله او ، و گروه دیگری می گویند در عصر خود پیامبر(صلی الله علیه وآله) تحریم شد و ما پیروان مکتب اهل بیت(علیهم السلام) به اتّفاق معتقدیم که هرگز تحریم نشده و به قوّت خود باقی است (البتّه طبق شرایطی) .