شیعه پاسخ می گوید صفحه 69

ولی سؤال این جاست ، کدام حکم است که روزی از آن سوء

استفاده نشده و کدام سرمایه نفیس است که نااهلان از آن بهره گیری نادرست نکردند ؟ !

اگر روزی قرآن ها را به دروغ و نیرنگ بر سر نیزه کردند تا حکومت ظالمان و خودکامگان را توجیه کنند ، مفهومش این است که قرآن را کنار بگذاریم ؟ !

یا اگر روزی گروهی از منافقان مسجد ضرار را ساختند و پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) دستور ویران کردن یا سوزاندن آن را صادر کرد ، معنایش این است که از مسجد به کلّی کناره گیری کنیم ؟

به هر حال ما اعتراف می کنیم که بعضی ، از این حکم حساب شده اسلامی سوء استفاده کرده اند ، ولی هرگز نمی توان به خاطر جمعی بی نماز ، درِ مسجد را بست یا به خاطر دستمالی قیصریّه ای را آتش زد .

باید راه را بر هوسبازان ببندیم و برای ازدواج موقّت برنامه ریزی صحیحی کنیم .

به خصوص در عصر و زمان ما ، انجام این کار بدون برنامه ریزی دقیق و صحیح امکان پذیر نیست . لازم است جمعی از نخبگان و خبرگان آیین نامه ای کاربردی و اجرایی برای آن بنویسند تا دست شیاطین را از آن قطع کنند و چهره زیبای این حکم حکیمانه را آشکار سازند ، تا راه را بردو گروه ببندند : گروه هوسباز ، و گروه منتقد کینه توز !

ازدواج موقّت در کتاب و سنّت و اجماع امّت

در کتاب الله ازدواج موقّت به عنوان «متعه» در آیه 24 سوره نساء آمده است ، می فرماید : «(فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَهً); زنانی را که متعه می کنید باید مهر آنها را

بپردازید» .