شیعه پاسخ می گوید صفحه 94

هر گاه طبق روایاتی که از پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله) نقل شده و ائمّه

شیعه(علیهم السلام) بر آن تأکید دارند ، به مردم اجازه داده شود که جمع میان دو نماز کنند گشایشی در کار آنها در امر نماز واقع می شود و نمازخوان فراوان خواهد شد .

در غیر این صورت ترک نماز فراوان و تارک الصلوه رو به فزونی می رود و شاید به همین دلیل گفته می شود که بسیاری از جوانان اهل سنّت نماز را ترک گفته اند ، در حالی که تارک الصلوه در میان پیروان تشیّع کمتر است .

حق این است که به مقتضای «بُعِثْتُ إلَی الشَّرِیعَهِ السَّمْحَهِ السَّهْلَهِ» و به مقتضای روایات متعدّدی که از رسول خدا(صلی الله علیه وآله) نقل شده ، در عین تأکید بر فضیلت نماز در پنج وقت ، آن هم به جماعت ، اجازه دهیم که مردم نمازهای خود را در سه وقت ، حتّی به صورت فرادی انجام دهند ، تا مشکلات زندگی سبب ترک نماز نشود .

اکنون به قرآن مجید و روایات رسول خدا(صلی الله علیه وآله) و معصومین(علیهم السلام) باز می گردیم ومسأله را با بی طرفی و ترک تعصّب مورد بررسی قرار می دهیم .

روایات جمع میان دو نماز

در منابع معروف مانند صحیح مسلم ، بخاری ، سنن ترمذی ، موطّأ مالک ، مسند احمد ، سنن نسائی ، مصنف عبدالرزاق و کتب دیگر ، که همه از منابع مشهور و شناخته شده اهل سنّت است ، حدود سی روایت درباره جمع میان نماز ظهر و عصر یا مغرب و عشا بدون سفر و مطر (باران) و خوف ضرر نقل شده است . این روایات عمدتاً به پنج راوی معروف بر می گردد

:

1 ابن عبّاس

2 جابر بن عبدالله انصاری