- هدف از تالیف این کتاب و رسالت آن 1
- آثار عظمت و قدرت خداوند 3
- خدا در قرآن 3
- ذات پاک خداوند نا متناهی است 4
- شاخه های توحید 7
- اشاره 7
- الف:توحید ذات 7
- ب:توحید صفات 7
- ج:توحید افعال 7
- د:توحید عبادت 8
- فلسفه بعثت پیامبران 16
- نبوت پیامبران الهی 16
- پیامبران الهی و پیامبران در قرآن 17
- مقدمه ادیان و تمدنها دین شناسی 17
- پیامبران بندگان فرمانبردار خدا هستند 18
- معصوم بودن انبیا در تمام عمر 18
- معجزات،علم غیب و مسئله عبودیت پیامبران 19
- مقام شفاعت پیامبران 19
- مساله توسل 20
- اخبار انبیای پیشین 21
- اصول دعوت انبیا یکی است 21
- پیامبران و اصلاح تمام شؤون زندگی 21
- پی نوشتها 22
- نفی امتیازات قومی و نژادی 22
- اسلام و سرشت انسانی دین شناسی 22
- قرآن و کتب آسمانی 25
- فلسفه نزول کتابهای آسمانی-پیامبران در قرآن-پیامبران الهی 25
- اعجاز قرآن-پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله 26
- قرآن برترین معجزه پیامبر اسلام (ص) 26
- جاودانگی قرآن 27
- عدم تحریف قرآن 27
- قرآن در قرآن 28
- تلاوت،تدبر،عمل 29
- بحثهای انحرافی 30
- ضوابط تفسیر قرآن 30
- خطرات تفسیر به رای 31
- قرآن و حدیث 32
- سنت،برخاسته از«کتاب الله است 32
- سنت امامان اهل بیت (علیهم السلام) 33
- معاد ودلائل آن اعتقادات در قرآن 36
- دلایل معاد روشن است 37
- اعتقادات در قرآن 38
- معاد جسمانی 38
- پرونده اعمال،شهود و گواهان در قیامت 39
- شهود و گواهان در قیامت 39
- عالم عجیب پس از مرگ 39
- صراط و میزان اعمال 40
- شفاعت در قیامت 41
- عالم برزخ 42
- پاداشهای معنوی و مادی اعتقاد در قرآن 43
- پی نوشتها 43
- همیشه امامی وجود دارد 47
- مساله امامت 47
- حقیقت امامت 48
- امام آگاهترین مردم به اسلام است 49
- امام از گناه و خطا معصوم است 49
- امام باید منصوص باشد 49
- امام پاسدار شریعت است 49
- نصب علی (ع) از سوی پیامبر (ص) 50
- تاکید هر امام بر امام بعد از خود 51
- علی (ع) افضل صحابه بود 51
- صحابه در برابر داوری عقل و تاریخ 52
- پی نوشتها 54
- -مساله حسن و قبح عقلی 56
- مسائل گوناگون 56
- عدل الهی 56
- توضیح 57
- آزادی انسان 57
- یکی از منابع فقه،دلیل عقل است 57
- باز هم عدل الهی 58
- نفی تکلیف ما لا یطاق 59
- فلسفه حوادث دردناک 59
- عالم هستی نظام احسن است 59
- منابع چهار گانه فقه 60
- خلا قانونی وجود ندارد 61
- باب اجتهاد دائما مفتوح است 61
- تقیه و فلسفه آن 62
- توضیح 62
- عبادات اسلامی 63
- در کجا تقیه حرام است 63
- سجده بر خاک 64
- جمع میان نمازها 64
- مراسم سوگواری و فلسفه آن 65
- زیارت قبور پیامبران و امامان 65
- ازدواج موقت 67
- تاریخچه تشیع 68
- جغرافیای مذهب شیعه 69
- دو کتاب بزرگ 70
- میراث اهل بیت (علیهم السلام) 70
- اشاره 70
- نقش شیعه در علوم اسلامی 71
- آخرین سخن 72
- پی نوشتها 73
در حدیثی از امام صادق (ع) می خوانیم که فرمود:«ان الله تبارک و تعالی لم یجعله لزمان دون زمان و لناس دون ناس فهو فی کل زمان جدید و عند کل قوم غض الی یوم القیامه، خداوند متعال قرآن
را برای زمان خاص یا گروه معینی قرار نداده به همین دلیل در هر زمانی تازه،و نزد هر گروهی تا روز قیامت پر طراوت کرد». (5)
عدم تحریف قرآن
جاودانگی قرآن
قرآنی که امروز در دست مسلمین جهان است همان است که بر پیامبر اسلام (ص) نازل شد، نه چیزی از آن کاسته شده و نه چیزی بر آن افزوده گشته است! از همان روزهای نخست گروه بزرگی از کاتبان وحی،آیات قرآن را پس از نزول می نوشتند،و مسلمانان موظف بودند شب و روز آن را بخوانند،و در نمازهای پنجگانه خود آن را تکرار کنند،گروه عظیمی آیات قرآن را به خاطر می سپردند و حفظ می کردند،حافظان قرآن و قاریان،همیشه در جوامع اسلامی موقعیت و مقام ویژه ای داشته و دارند.
مجموع این امور و جهات دیگر سبب شد که کمترین تغییر و تحریفی در قرآن راه نیابد.
افزون بر این،خداوند حفظ آن را تا پایان جهان تضمین کرده است و با وجود این تضمین الهی، تغییر و تحریف آن غیر ممکن است:«انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون،ما قرآن را نازل کردیم و بطور قطع از آن پاسداری می کنیم . (6)
همه محققان و علمای بزرگ اسلام-اعم از شیعه و اهل سنت-در این امر متفقند که هیچ گونه دست تحریف به سوی قرآن دراز نشده است،تنها افراد اندکی از هر دو گروه قول به تحریف را به خاطر پاره ای از روایات دنبال کرده اند،ولی آگاهان دو گروه،این نظر را بطور قاطع رد می کنند،و روایات مزبور را«مجعول دانسته و یا ناظر به تحریف معنوی (یعنی تفسیر نادرست برای آیات قرآن) یا اشتباه تفسیر قرآن به متن قرآن می دانند-دقت کنید.
کوته فکرانی که اصرار
دارند،اعتقاد به تحریف قرآن را که مخالف صریح کلمات علمای معروف و بزرگ شیعه و اهل سنت است به گروهی از شیعه یا غیر شیعه نسبت دهند،ناآگاهانه به قرآن ضربه می زنند و به خاطر اعمال تعصبهای ناروا،اعتبار این کتاب بزرگ آسمانی را زیر سؤال می برند و آب به آسیاب دشمن می ریزند.