- مقدمه 1
- اشاره 2
- فصل اول:کلیات 2
- نشاط چیست؟ 3
- تفاوت نشاط با شادی 6
- تفاوت نشاط با امید 7
- نگرش اسلام به نشاط در اجتماع 8
- فصل دوم:عوامل نشاط های پسندیده 12
- اشاره 12
- اشاره 13
- 1. گسترش فرهنگ عفو و بخشش 13
- الف) جلوگیری از ناهنجاری 14
- تأثیر عفو بر جامعه 14
- اشاره 14
- ج) بقای حکومت و دوام قدرت 15
- د) آرامش فرد، خانواده و جامعه 15
- ب) عزت، صمیمیت و سرافرازی 15
- نمونه ها 16
- اشاره 16
- اول: این گونه بهتر است 16
- دوم: سلام امام 18
- 2. ورزش عمومی 22
- اشاره 22
- شنا 24
- تیراندازی 25
- اسب دوانی 25
- کشتی 27
- نمونه 28
- اشاره 28
- قهرمان واقعی 28
- 3. همراهی در شادی و غم 30
- اشاره 30
- برجسته ترین مصادیق همراهی در شادی و غم 31
- اشاره 32
- هم غذا (همراهی و همدلی کردن با افراد جذامی) 32
- نمونه 32
- 4. کار و تلاش 34
- اشاره 34
- رویارویی اسلام با تنبلی 36
- اول: کار و بی نیازی 37
- نمونه ها 37
- اشاره 37
- دوم: کار در گرما 40
- 5. کمک به نیازمندان 41
- اشاره 41
- انواع صدقه 42
- اول: مرد خوشحال 43
- اشاره 43
- نمونه ها 43
- دوم: نامه امام 46
- سوم: حفظ آبرو 49
- 6. نبود شکاف طبقاتی 51
- اشاره 51
- نمونه ها 54
- اول: پدر و مادر همه یکی است 54
- اشاره 54
- دوم: معیار سنجش 55
- اشاره 57
- 7. وفای به عهد 57
- وفای به عهد از جانب سران یک جامعه 59
- اشاره 60
- نمونه ها 60
- اول: عهد حاکمان 60
- دوم: استوار بر عهد 64
- اشاره 65
- 8. مبارزه با رشوه خواری و رانت 65
- اشاره 67
- اول: عدالت حتی برای نزدیکان 67
- نمونه ها 67
- دوم: حتی امّ هانی 69
- سوم: حلوایی برای فریب 71
- چهارم: فاطمه مخزومی و فاطمه محمدی یکسان هستند 74
- جایگاه مزاح در اسلام 76
- اشاره 76
- 9. شوخی و مزاح 76
- حد و مرز مزاح 78
- عسل ناخواسته 79
- اشاره 79
- نمونه 79
- اشاره 81
- فصل سوم: عوامل نشاط های ناپسند 81
- اشاره 82
- 1. تمسخر 82
- علت تمسخر 84
- نتایج تمسخر 85
- اشاره 86
- نمونه ها 86
- اول: عاقبت تمسخر 86
- دوم: خنده خونی 88
- اشاره 89
- 2. لهو و لعب 89
- نمونه 91
- اول: مطرب بی تقوا 91
- اشاره 91
- اشاره 94
- 3. نشاط از گناه 94
- اشاره 96
- نمونه 96
- قماربازی 96
- کتاب ها 98
- منابع 98
- اشاره 98
- نشریه ها 100
انسان، آرامشی یابد که نمی توان آن را از راهی دیگر به دست آورد. چشم پوشی، گذشت و مقابله به مثل نکردن در برابر بدی ها و لغزش های اعضای خانواده و جامعه، سبب آرامش جان و سلامت روان می شود و افراد آن جامعه در محیطی سرشار از نشاط و تندرستی، رشد می کنند. رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله در این زمینه می فرماید: «عفو و گذشت سبب سلامت روح و آرامش جان و طول عمر افراد خواهد شد».(1)
نمونه ها
اشاره
نمونه ها
زیر فصل ها
اول: این گونه بهتر است(2)
دوم: سلام امام(3)
اول: این گونه بهتر است
اول: این گونه بهتر است(4)
اگر به شهر مدینه می رفتم و به موسی بن جعفر علیه السلام ناسزا نمی گفتم، احساس می کردم یکی از تکالیف الهی خود را انجام نداده ام. آن روز نیز این کار را انجام دادم و بعد از فحش ها و نفرین هایی که نثار خودش و علی بن ابی طالب علیه السلام کردم، با اسبم گرد و خاکی راه انداختم که صدای سرفه شان را شنیدم. سپس سراغ زمینم رفتم و مشغول کارهای خودم شدم. مطمئن بودم آنها خاندان کم دل و جرئتی هستند و نمی توانند جوابی به من بدهند.
همان طور که بر روی زمین مشغول کار بودم و از گندم های تازه جوانه زده خود لذت می بردم، دیدم شخصی سوار بر مرکب به طرفم می آید. جلو می آمد بدون اینکه برای لحظه ای به خودش بگوید شاید
1- محمد محمدی ری شهری، میزان الحکمه، ج8، ح 3836؛ دکتر اعظم پرچم الهام رمضانی نژاد، «بررسی جایگاه خانوادگی و اجتماعی عفو و بخشش در آموزه های دینی»، فصل نامه قرآنی کوثر، سال یازدهم، ش 40، نیمه دوم پاییز و نیمه اول زمستان 90، ص 60.
2-
3-
4- شیخ مفید، ارشاد، ترجمه: رسول محلاتی، ج2، ص224.