- مقدمه 1
- اشاره 2
- فصل اول:کلیات 2
- نشاط چیست؟ 3
- تفاوت نشاط با شادی 6
- تفاوت نشاط با امید 7
- نگرش اسلام به نشاط در اجتماع 8
- فصل دوم:عوامل نشاط های پسندیده 12
- اشاره 12
- اشاره 13
- 1. گسترش فرهنگ عفو و بخشش 13
- الف) جلوگیری از ناهنجاری 14
- تأثیر عفو بر جامعه 14
- اشاره 14
- ج) بقای حکومت و دوام قدرت 15
- ب) عزت، صمیمیت و سرافرازی 15
- د) آرامش فرد، خانواده و جامعه 15
- اشاره 16
- نمونه ها 16
- اول: این گونه بهتر است 16
- دوم: سلام امام 18
- اشاره 22
- 2. ورزش عمومی 22
- شنا 24
- تیراندازی 25
- اسب دوانی 25
- کشتی 27
- نمونه 28
- قهرمان واقعی 28
- اشاره 28
- اشاره 30
- 3. همراهی در شادی و غم 30
- برجسته ترین مصادیق همراهی در شادی و غم 31
- اشاره 32
- هم غذا (همراهی و همدلی کردن با افراد جذامی) 32
- نمونه 32
- 4. کار و تلاش 34
- اشاره 34
- رویارویی اسلام با تنبلی 36
- اول: کار و بی نیازی 37
- اشاره 37
- نمونه ها 37
- دوم: کار در گرما 40
- اشاره 41
- 5. کمک به نیازمندان 41
- انواع صدقه 42
- اول: مرد خوشحال 43
- اشاره 43
- نمونه ها 43
- دوم: نامه امام 46
- سوم: حفظ آبرو 49
- 6. نبود شکاف طبقاتی 51
- اشاره 51
- نمونه ها 54
- اول: پدر و مادر همه یکی است 54
- اشاره 54
- دوم: معیار سنجش 55
- اشاره 57
- 7. وفای به عهد 57
- وفای به عهد از جانب سران یک جامعه 59
- اشاره 60
- نمونه ها 60
- اول: عهد حاکمان 60
- دوم: استوار بر عهد 64
- اشاره 65
- 8. مبارزه با رشوه خواری و رانت 65
- اول: عدالت حتی برای نزدیکان 67
- اشاره 67
- نمونه ها 67
- دوم: حتی امّ هانی 69
- سوم: حلوایی برای فریب 71
- چهارم: فاطمه مخزومی و فاطمه محمدی یکسان هستند 74
- جایگاه مزاح در اسلام 76
- اشاره 76
- 9. شوخی و مزاح 76
- حد و مرز مزاح 78
- اشاره 79
- عسل ناخواسته 79
- نمونه 79
- اشاره 81
- فصل سوم: عوامل نشاط های ناپسند 81
- اشاره 82
- 1. تمسخر 82
- علت تمسخر 84
- نتایج تمسخر 85
- اشاره 86
- نمونه ها 86
- اول: عاقبت تمسخر 86
- دوم: خنده خونی 88
- 2. لهو و لعب 89
- اشاره 89
- اول: مطرب بی تقوا 91
- نمونه 91
- اشاره 91
- اشاره 94
- 3. نشاط از گناه 94
- اشاره 96
- نمونه 96
- قماربازی 96
- کتاب ها 98
- منابع 98
- اشاره 98
- نشریه ها 100
آنها درشتی هیکل و نیروی بدنی فراوان ارزانی داشته است. از همین جا معلوم می شود که قوم هود، دارای تمدن بوده و تقدم بر سایر اقوام داشته و قوه و قدرت بیشتری را دارا بودند».
با توجه به مسائل مطرح شده روشن شد که قدرت یکی از نعمت های خداوند است که به بندگان خود داده است. در بین ائمه اطهار علیهم السلام نیز قدرت بدنی، مانند قدرت معنوی وجود داشته است. همان طور که حضرت علی علیه السلام در ماجرای جنگ خیبر، در قلعه را از جای در می آورد یا در مبارزه با افراد توانمندی مانند عمرو بن عبدود، آنها را شکست می دهد. حضرت علی علیه السلام در یکی از گفت وگوهایش به شخصی که خود را برتر از حضرت علی علیه السلام می دانست، می فرماید: «تو را به خدا سوگند، آیا تو با کشتن عمرو بن عبدود، اندوه و غم و حزن از خاطر مبارک رسول خدا صلی الله علیه و آله و سایر مسلمانان برداشتی یا من؟»
همچنین از شجاعت و قدرت بدنی ائمه اطهار علیهم السلام دیگر نیز روایات فراوانی نقل شده است که در مجال بحث نمی گنجد.
شنا
شنا
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله درباره اهمیت شنا می فرماید: «عَلِّمُوا أَبنائَکُم السِّباحَهَ و الرَّمْی، حَقُّ الوَلَدِ علی الوالدِ أن یعَلِّمَهُ الکتابهَ و السِّباحهَ و الرِّمایهَ؛ به فرزندانتان شنا و تیراندازی یاد بدهید. این حق فرزند بر پدر است که به او خواندن و نوشتن، شنا کردن و تیراندازی کردن تعلیم دهد».(1)
شنا فواید بسیاری دارد و یکی از برترین ورزش های هوازی به شمار
1- اصول کافی، ج6، ص48.