- مقدمه 1
- اشاره 2
- فصل اول:کلیات 2
- نشاط چیست؟ 3
- تفاوت نشاط با شادی 6
- تفاوت نشاط با امید 7
- نگرش اسلام به نشاط در اجتماع 8
- فصل دوم:عوامل نشاط های پسندیده 12
- اشاره 12
- 1. گسترش فرهنگ عفو و بخشش 13
- اشاره 13
- الف) جلوگیری از ناهنجاری 14
- تأثیر عفو بر جامعه 14
- اشاره 14
- ب) عزت، صمیمیت و سرافرازی 15
- ج) بقای حکومت و دوام قدرت 15
- د) آرامش فرد، خانواده و جامعه 15
- نمونه ها 16
- اشاره 16
- اول: این گونه بهتر است 16
- دوم: سلام امام 18
- 2. ورزش عمومی 22
- اشاره 22
- شنا 24
- تیراندازی 25
- اسب دوانی 25
- کشتی 27
- نمونه 28
- اشاره 28
- قهرمان واقعی 28
- اشاره 30
- 3. همراهی در شادی و غم 30
- برجسته ترین مصادیق همراهی در شادی و غم 31
- هم غذا (همراهی و همدلی کردن با افراد جذامی) 32
- نمونه 32
- اشاره 32
- اشاره 34
- 4. کار و تلاش 34
- رویارویی اسلام با تنبلی 36
- نمونه ها 37
- اشاره 37
- اول: کار و بی نیازی 37
- دوم: کار در گرما 40
- 5. کمک به نیازمندان 41
- اشاره 41
- انواع صدقه 42
- اول: مرد خوشحال 43
- اشاره 43
- نمونه ها 43
- دوم: نامه امام 46
- سوم: حفظ آبرو 49
- 6. نبود شکاف طبقاتی 51
- اشاره 51
- نمونه ها 54
- اول: پدر و مادر همه یکی است 54
- اشاره 54
- دوم: معیار سنجش 55
- اشاره 57
- 7. وفای به عهد 57
- وفای به عهد از جانب سران یک جامعه 59
- اشاره 60
- اول: عهد حاکمان 60
- نمونه ها 60
- دوم: استوار بر عهد 64
- 8. مبارزه با رشوه خواری و رانت 65
- اشاره 65
- اول: عدالت حتی برای نزدیکان 67
- اشاره 67
- نمونه ها 67
- دوم: حتی امّ هانی 69
- سوم: حلوایی برای فریب 71
- چهارم: فاطمه مخزومی و فاطمه محمدی یکسان هستند 74
- جایگاه مزاح در اسلام 76
- اشاره 76
- 9. شوخی و مزاح 76
- حد و مرز مزاح 78
- اشاره 79
- عسل ناخواسته 79
- نمونه 79
- اشاره 81
- فصل سوم: عوامل نشاط های ناپسند 81
- اشاره 82
- 1. تمسخر 82
- علت تمسخر 84
- نتایج تمسخر 85
- نمونه ها 86
- اشاره 86
- اول: عاقبت تمسخر 86
- دوم: خنده خونی 88
- اشاره 89
- 2. لهو و لعب 89
- نمونه 91
- اول: مطرب بی تقوا 91
- اشاره 91
- 3. نشاط از گناه 94
- اشاره 94
- نمونه 96
- اشاره 96
- قماربازی 96
- منابع 98
- اشاره 98
- کتاب ها 98
- نشریه ها 100
باید به عهد خود وفا کنند، مردم نیز باید نسبت به وظایفی که دارند، متعهد باشند و پیمان شکنی نکنند. حضرت زینب علیها السلام در سرزنش مردم بی وفا و بیعت شکن کوفه، در خطبه اش چنین فرمود: «إِنَّمَا مَثَلُکُمْ کَمَثَلِ الَّتِی نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّهٍ أَنْکاثاً- تَتَّخِذُونَ أَیْمانَکُمْ دَخَلًا بَیْنَکُم؛ شما همانند زنی هستید که رشته های خود را پس از تابیدن باز می کرد و سوگند و پیمان خود را وسیله خیانت و فساد قرار می دهید.»(1) جمله اول این فرمایش به آیه 92 از سوره مبارکه نحل اشاره دارد. امام باقر علیه السلام در تفسیر آن فرموده است: «زنی به نام ریطه از قبیله بنی تیم که احمق و سبک مغز بود، نخ هایی از مو را می تابید و وقتی که به پایان می رسید، تابیده اش را باز می کرد. سپس دوباره به تابیدن آنها می پرداخت. خداوند متعال آنان را که عهدشکن هستند، به چنین زن سبک مغزی تشبیه نموده است».(2)
نمونه ها
اشاره
نمونه ها
داستان ذیل درباره وفای به عهد رهبران است.
اول: عهد حاکمان
اول: عهد حاکمان(3)
تا نگهبان اسم او را آورد، معاویه جنگ صفین را به خاطر آورد. در آنجا زنی را دید که برای شهامت دادن به فرزندانش اشعاری را خواند. آن قدر اشعار او شورآفرین بود که نه تنها پسرهای او، بلکه تمام افراد لشکر علی علیه السلام را به هیجان آورد و سبب شد نبرد به نفع آنها پیش برود. معاویه
1- بحارالانوار، ج45، ص 110 .
2- علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ترجمه: سید محمدباقر موسوی همدانی، ج12، ص 483.
3- کشف الغمه، ج 1، ص 232.