اصول فقه شیعه جلد 2 صفحه 92

می‌گوییم: تبادر دلالت بر قول صحیحی می‌کند و آیا اعمی می‌تواند تبادر را به هم بزند؟ تصویر جامع، نمی‌تواند حقانیت مذهب اعمی را اثبات کند زیرا قبلًا گفتیم:

«تصویر جامع، از علائم حقیقت نیست». و علاوه بر این، تصویر جامع چه ربطی به ما دارد؟ مگر ما واضع هستیم که نیاز به تصویر جامع داشته باشیم؟ تصویر جامع مربوط به واضع است و ما از راه تبادر کشف می‌کنیم که یک چنین جامعی در کار بوده است و ضرورتی ندارد که ما بدانیم آن جامع چه چیز بوده است. در نتیجه این بحث که «آیا اعمی می‌تواند تصویر جامع کند یا نه؟» هیچ ثمره‌ای ندارد و به‌همین‌جهت ما لازم نمی‌بینیم تصاویر مختلفی که در ارتباط با جامع اعمی ذکر شده مورد بررسی قرار دهیم، بلکه مستقیماً به سراغ ثمره نزاع بین صحیحی و اعمی می‌رویم.