اصول فقه شیعه جلد 3 صفحه 158

ما فوق آن، تصور نشود. پس خداوند متعال هم باید دارای اصل قدرت و علم باشد و هم قدرت و علم او نامحدود باشد. سؤال: آیا استحاله اجتماع نقیضین، در دایره قدرت خداوند قرار دارد یا از آن خارج است؟ و به عبارت دیگر: آیا ممکن است قدرت خداوند، به ممتنعات- مثل اجتماع نقیضین- تعلّق بگیرد؟[134] اگر گفته شود: «از دایره قدرت الهی خارج است»، لازمه‌اش این است که قدرت خداوند، محدود باشد. درحالی‌که ادلّه نقلی و عقلی، دلالت بر عدم محدودیت قدرت خداوند می‌کند. و اگر گفته شود «امکان دارد قدرت پروردگار به اجتماع نقیضین تعلّق بگیرد و او می‌تواند محال را ممکن نماید»، معنایش این است که قاعده عقلیه استحاله اجتماع