سیاست های فقرزدایی در کلام معصومین علیهم السلام صفحه 183

چگونگی سامان بخشیدن به آن، «التصرّفِ فی الصناعاه» یا صنعت گری را یکی از آن روش ها دانسته است.(1)

راوی می گوید: «نزد امام صادق علیه السلام نشسته بودیم که علاء بن کامل وارد شد و رو به روی آن حضرت نشست و گفت: دعا کن تا خدا به من روزی فراخ بدهد. امام فرمود: من برای این دعا نمی کنم. برو کار کن، چنان که خدای بزرگ به تو امر کرده است (و از راه کار و کوشش به زندگی خود برس.)»(2)

امام رضا علیه السلام هنگام اشاره به فلسفه حرمت دزدی، علت آن را متروک ماندن و نپرداختن مردم به تجارت و صنعت می داند و می فرماید:

...حَرَّمَ السِّرْقَهَ لِمَا فِیهَا مِنْ فِسادِ اْلأمْوَالِ و قَتْلِ الأَنْفُسِ لَوْ کَانَتْ مُبَاحَهً، وَ لِمَا یَأتِی التَّغاصُبِ مِنَ القَتْلِ و التّنازعِ وَ التّحاسُد، وَ مَا یَدْعُوا إلی ترکِ التِّجاراتِ و الصِّناعات، فِی الْمَکاسِبِ وَ اقتِناءِ اْلأَمْوَالِ، إِذا کانَ الشّی ءُ المُقْتَنی لاَ یَکُونُ أَحَدٌ أَحَقَّ بِهِ مِنْ أَحَدٍ.(3)

خداوند بدان دلیل دزدی را حرام کرد که اگر جایز بود، اموال تباه می گشت و مردمان کشته می شدند. هم چنین به دلیل کشتار و نزاع و حسدورزی که درپی ربودن اموال از یکدیگر پیش می آمد، آن را حرام کرد. هم چنین دزدی سبب می شد مردمان، تجارت و پرداختن به صنعت را برای به دست آوردن مال و معاش ترک کنند؛ زیرا (در صورت جایز بودن دزدی) هر کس می تواند هر چه بخواهد، به دست آورد.

4. پشتیبانی از کشاورزی و دام داری

از جمله وظایف مهم دولت در برطرف ساختن فقر از جامعه، ایجاد رفاه

1- بحارالانوار، ج 3، 83، کتاب التوحید.
2- وسائل الشیعه، ج 12، صص 10 _ 11، کتاب التجاره، أبواب مقدماتها، باب 4، ح3.
3- وسائل الشیعه، ج 18، ص 482، کتاب الحدود و التعزیرات، أبواب حد السّرقه، باب 1، ح2.