کتابخانه بالقرآن

سیاست های فقرزدایی در کلام معصومین علیهم السلام صفحه 52

صفحه 52

همان مال بر او حجت است که باید با عطای مال به فقیران رسیدگی کند. و آن کس که بروی منت نهاده و خانه اش را آبرومند و صورتش را زیبا قرار داده، برای آن است که خدای را شکر گوید و بر دیگران تجاوز نکند و حقوق ضعیفان را به خاطر شرف و جمالش از بین نبرد.(1)

از روایات گذشته می آموزیم که:

1. کمک به فقیران مایه آمرزش گناهان است.

2. فلسفه توسعه رزق و روزی برخی افراد آن است که به نیازمندان کمک کنند.

3. دوستی با فقیران، دوستی با خداوند است.

4. کمک به درماندگان، توشه آخرت است که انسان هنگام نیازمندی در فردای قیامت، از آن بهره می برد.

راه کارهای یاری رسانی به فقیران

متون اسلامی در تبیین راه کارهای یاری رسانی به فقیران، بر لزوم حفظ شخصیت آنان بسیار تأکید کرده است.

برای نمونه، گفته اند: «مردی از انصار خدمت حضرت امام حسین علیه السلام رسید و قصد داشت از آن حضرت حاجتی بخواهد. حضرت فرمود: ای برادر انصاری! خواسته ها و نیازهای خود را در نامه ای بنویس. من ان شاءاللّه چنان

1- «اِنَّ اللَّهَ لَمْ یُنْعِمْ عَلی عَبْدٍ نِعْمَهً اِلاَّ وَ قَدْ ألْزَمَهُ فیها الْحُجَّهَ مِنَ اللَّهِ، فَمَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَیْهِ فَجَعَلَهُ قَوِیّاً فَحُجَّتُهُ عَلَیْهِ اَلْقِیَامُ بِما کَلَّفَهُ وَاحْتِمالُ مَنْ هُوَ دُونَهُ مِمَّنْ هُوَ أَضْعَفُ مِنْهُ، وَ مَنْ مَنَّ اللّهَ عَلَیْهِ فَجَعَلَهُ مُوَسَّعاً عَلَیْهِ فَحُجَّتُهُ عَلَیْه مَالُهُ ثُّمَ تَعاهُدُهُ الْفُقَراءَ بَعدُ بِنَوافِلِهِ وَ مَنْ مَنَّ اللَّهَ عَلَیْهِ فَجَعَلَهُ شَریفَا فِی بَیْتِهِ، جَمیلاً فی صُوْرَتِهِ فَحُجَّتُهُ عَلَیْهِ أَنْ یَحمَدَ اللّهَ تَعَالی عَلَی ذَلِکَ وَ اَنْ لاَ یَتَطاوَلَ عَلَی غَیْرِهِ فَیمنَعَ حُقُوقَ الضُّعَفاء لِحالِ شَرَفِهِ وَ جَمالِهِ». اصول کافی، ج 1، ص 230، کتاب التوحید، باب البیان والتعریف و لزوم الحجه، ح 6.