سیاست های فقرزدایی در کلام معصومین علیهم السلام صفحه 76

از سپاس گزاری آنان (اهل) محروم ساخت و محبتشان را متوجه دیگری کرد. پس اگر روزی پایش بلغزد، به کمک آنان نیازمند گردد.(1)

ایشان در نامه 21 نهج البلاغه می فرماید:

فَدَعِ اْلإِسْرَافَ، مُقْتَصِدا، وَ اذْکُرْ فِی الْیَوْمِ غَدا، وَ أَمْسِکْ مِنَ المالِ بِقَدْرِ ضَرُورَتِکَ وَ قَدَّمِ الفَضْلَ لِیَوْمِ حاجَتِکَ، أَتَرْجُو أنْ یُعْطِیَکَ الّلهُ أجْرَ المُتَواضِعِینَ وَ أَنْتَ عِنْدَهُ مِنَ المتَکَبِّرِینَ! وَ تَطْمَعُ وَ أَنْتَمُتَمَرَّغٌ فِی النَّعِیمِ تَمنَعُهُ الضَّعِیفَ وَ الأَرْمَلَهَ أَنْ یُوجِبَ لَکَ ثَوابَ الّمتَصَدِّقِینَ؟ وَ اِنَّمَا الْمَرْءُ مَجْزِیٌ بِما أَسَلَفَ وَ قادِمٌ عَلی ما قَدَّمَ.(2)

ای زیادبن ابیه! از اسراف بپرهیز و میانه روی را بر گزین. از امروز به فکر فردا باش. از اموال دنیا به اندازه کفاف خویش نگهدار و زیادی را برای روز نیازمندیت در آخرت، پیش بفرست. آیا امید داری خداوند، پاداش فروتنان را به تو بدهد،در حالی که از متکبران هستی؟ آیا طمع داری ثواب انفاق کنندگان را دریابی، در حالی که در ناز و نعمت قرار داری و تهی دستان و بیوه زنان را از آن نعمت ها محروم می کنی؟ همانا انسان به آن چه پیش فرستاده و نزد خدا ذخیره ساخته است، پاداش داده خواهد شد.

آن حضرت در روایت دیگر می فرماید:

سَبَبُ الْفَقْرِ الاِسْرافُ.(3)

اسراف مایه فقر و نداری است.

امام صادق علیه السلام فرمود:

1- «وَ اللّهِ لا أَطُوُرُ بِهِ مَا سَمَرَ سَمِیْرٌ وَ مَا أَمَّ نَجْمٌ فِی السَّماءِ نَجْما! لَوْ کَانَ الْمالُ لِی لَسَوَّیْتُ بَیْنَهُمْ، فَکَیْفَ وَ اِنَّمَا الْمالُ مَالُ اللّهِ! أَلاَ وَ اِنَّ اِعْطاءَ الْمَالُ فِی غَیْرِ حَقِّهِ تَبْذِیِرٌ وَ إِسْرافٌ وَ هُوَ یَرْفَعُ صَاحِبَهُ فِی الدُّنیَا وَ یَضَعُهُ فِی الآخِرَهِ وَ یُکْرِمُهُ فِی الْنَّاسِ وَ یُهینُهُ عِندَ اللّهِ وَ لَم یَضَعِ امْرُؤٌ مَالَهُ فِی غَیْرِ حَقِّهِ وَ لاَ عِنْدَ غَیْرِ أَهْلِهِ إِلاَّ حَرَمَهُ اللّهُ شُکْرَهُمْ، وَ کانَ لِغَیْرِهِ وُدُّهُمْ». نهج البلاغه صبحی صالح، خطبه 126.
2- نهج البلاغه صبحی صالح، نامه 21.
3- غرر الحکم و دررالکلم، ج 1، ص 431، فصل 38، ح 20.