متن،ترجمه و شرح کامل رسائل شیخ انصاری به روش پرسش و پاسخ جلد 3 صفحه 142

متن: مثلا:

1- إذا ادّعی الشیخ قدّس سرّه الاجماع علی اعتبار طهاره مسجد الجبهه، فلا أقلّ من احتمال أن یکون دعواه مستنده إلی وجدان الحکم فی الکتب المعدّه للفتوی و إن کان بایراد الروایات التی یفتی المؤلّف بمضمونها.

2- فیکون خبره المتضمّن لافتاء جمیع أهل الفتوی بهذا الحکم حجّه فی مسأله. فیکون کما لو وجدنا الفتاوی فی کتبهم، بل سمعناها منهم.

3- و فتواهم و إن لم تکن بنفسها مستلزمه، عاده، لموافقه الإمام علیه السّلام إلّا أنّا إذا ضممنا إلیها فتوی من تأخّر عن الشیخ من أهل الفتوی و ضمّ إلی ذلک أمارات اخر، فربّما حصل من المجموع القطع بالحکم، لاستحاله تخلّف هذه جمیعها عن قول الامام.

4- و بعض هذا المجموع- و هو اتّفاق أهل الفتاوی المأثوره عنهم- و إن لم یثبت لنا بالوجدان، إلّا أنّ المخبر قد أخبر به عن الحسّ، فیکون حجّه کالمحسوس لنا.

5- و کما أنّ مجموع ما یستلزم عاده لصدور الحکم عن الامام إذا أخبر به العادل عن حسّ قبل منه و عمل بمقتضاه، فکذا إذا أخبر العادل ببعضه عن حسّ.