متن،ترجمه و شرح کامل رسائل شیخ انصاری به روش پرسش و پاسخ جلد 3 صفحه 87

متن: ثمّ أورد: بأنّ المدار فی حجّیّه الاجماع علی مقاله المعصوم علیه السّلام فالاخبار إنّما هو بها و لا یرجع إلی سمع.

فأجاب عن ذلک:

أولا: بأن مدار الحجّیّه و إن کان ذلک، لکن استلزام اتفاق کلمه العلماء لمقاله المعصوم معلوم لکلّ أحد لا یحتاج فیه إلی النقل. و إنّما الغرض من النقل ثبوت الاتفاق فبعد اعتبار خبر النّاقل لوثاقته و رجوعه فی حکایه الاتفاق إلی الحسّ و السّماع کان الاتفاق معلوما، و متی ثبت ذلک کشف عن مقاله المعصوم للملازمه المعلومه لکلّ أحد.

و ثانیا أنّ الرجوع فی حکایه الاجماع إلی نقل مقاله المعصوم لرجوع النّاقل فی ذلک إلی الحسّ، باعتبار أنّ الاتفاق من آثارها. و لا کلام فی اعتبار مثل ذلک، کما فی الإخبار بالایمان و الفسق و الشجاعه و الکرم و غیرها من الملکات و إنّما لا یرجع الی الأخبار فی العقلیّات المحضه فانّه لا یعوّل علیها و إن جاء بها ألف من الثّقات حتّی یدرک مثل ما أدرکوا.