متن،ترجمه و شرح کامل رسائل شیخ انصاری به روش پرسش و پاسخ جلد 4 صفحه 96

متن:

و اما ما اورد علی الآیه ممّا هو قابل للذبّ عنه فکثیر:

منها: معارضه مفهوم الآیه بالآیات الناهیه عن العمل بغیر العلم، و النسبه عموم من وجه، فالمرجع إلی أصاله عدم الحجّیّه.

و فیه: أنّ المراد بالنبإ فی المنطوق ما لا یعلم صدقه و لا کذبه، فالمفهوم أخصّ مطلقا من تلک الآیات، فیتعیّن تخصیصها بناء علی ما تقرّر من أنّ ظهور الجمله الشرطیّه فی المفهوم أقوی من ظهور العامّ فی العموم؛ و أمّا منع ذلک فی ما تقدّم من التعارض بین عموم التعلیل و ظهور المفهوم فلما عرفت من منع ظهور الجمله الشرطیّه- المعلّله بالتعلیل الجاری فی صورتی وجود الشرط و انتفائه- فی إفاده الانتفاء عند الانتفاء. فراجع.