متن،ترجمه و شرح کامل رسائل شیخ انصاری به روش پرسش و پاسخ جلد 5 صفحه 14

متن:

و منها: ما دلّ علی وجوب الرجوع إلی الرواه و الثقات و العلماء علی وجه یظهر منه عدم الفرق بین فتواهم بالنسبه إلی أهل الاستفتاء و روایتهم بالنسبه إلی أهل العمل بالروایه:

1- مثل قول الحجّه- عجّل اللّه فرجه- لإسحاق بن یعقوب علی ما فی کتاب الغیبه للشیخ و إکمال الدین للصدوق و الاحتجاج للطبرسیّ:

«و أمّا الحوادث الواقعه فارجعوا فیها إلی رواه حدیثنا، فإنّهم حجّتی علیکم و أنا حجّه اللّه علیهم»(1). فإنّه لو سلّم انّ ظاهر الصّدر الاختصاص بالرّجوع فی حکم الوقائع الی الرّواه، اعنی الاستفتاء منهم، الّا انّ التّعلیل بانّهم حجّته، یدلّ علی وجوب قبول خبرهم.

2- و مثل الروایه المحکیّه عن العده من قوله علیه السّلام:

«إذا نزلت بکم حادثه لا تجدون حکمها فیما روی عنّا، فانظروا إلی ما رووه عن علیّ علیه السّلام»(2).

دلّ علی الأخذ بروایات الشیعه و روایات العامّه مع عدم وجود المعارض من روایه الخاصّه.

ترجمه:

(استدلال به طائفه سوّم از اخبار در اثبات حجیّت خبر واحد)

اشاره

و از جمله این اخبار، احادیثی است که بر وجوب رجوع به روات و ثقات و علماء دلالت دارند، به نحوی که از لسان این اخبار عدم تفاوت میان فتوای علما، نسبت به کسانی که از ایشان استفتاء می کنند و روایاتشان برای اشخاصی که به روایت عمل می کنند، روشن می شود.

1- مثل فرموده حضرت حجّت به اسحاق بن یعقوب، بر اساس آنچه در کتاب غیبت، تألیف مرحوم شیخ الطائفه و کتاب کمال الدّین تألیف جناب صدوق و کتاب احتجاج تألیف مرحوم طبرسی، وارد شده است که فرمودند: امّا حوادثی که واقع می شوند (برای آگاهی از حکم آنها) به روات احادیث ما رجوع کنید، زیرا ایشان حجّت من بر شما بوده و من هم حجّت خدا بر ایشان هستم. پس به فرض اینکه بپذیریم، ظاهرا صدر این روایت اختصاص دارد به رجوع کردن در حکم وقایع به روات و استفتاء از ایشان، لکن این علّت (در ذیل حدیث) که ایشان حجّت من بر شما هستند، دلالت دارد بر وجوب قبول خبر آنها همچون فتوایشان.

2- و مثل روایتی که از قول ایشان در عدّه به بیان زیر نقل شده است: زمانی که حادثه ای