متن،ترجمه و شرح کامل رسائل شیخ انصاری به روش پرسش و پاسخ جلد 7 صفحه 61

متن:

بقی هنا شی ء، و هو: أن الأصولیین عنونوا فی باب التراجیح الخلاف فی تقدیم الخبر الموافق للأصل علی المخالف(1)، و نسب تقدیم المخالف- و هو المسمّی بالناقل- إلی أکثر الأصولیین(2) بل إلی جمهورهم(3)، منهم العلامه(4). و عنونوا أیضا مسأله تقدیم الخبر الدالّ علی الإباحه علی الدالّ علی الحظر و الخلاف فیه(5)، و نسب تقدیم الحاظر علی المبیح إلی المشهور(6)، بل یظهر من المحکیّ عن بعضهم عدم الخلاف فی ذلک(7). و الخلاف فی المسأله الأولی ینافی الوفاق فی الثانیه.

کما أن قول الأکثر فیهما مخالف لما یشاهد: من عمل علمائنا علی عدم تقدیم المخالف للأصل، بل التخییر أو الرجوع إلی الأصل الّذی هو وجوب الاحتیاط عند الأخباریین و البراءه عند المجتهدین حتّی العلامه، مضافا إلی ذهاب جماعه من أصحابنا فی المسألتین إلی التخییر(8).

و یمکن أن یقال: إن مرادهم من الأصل فی مسأله الناقل و المقرّر أصاله البراءه من الوجوب لا أصاله الإباحه، فیفارق مسأله تعارض المبیح و الحاظر.

و إن حکم أصحابنا بالتخییر أو الاحتیاط لأجل الأخبار الوارده، لا لمقتضی نفس مدلولی الخبرین من حیث هما، فیفارق المسألتین.

لکن هذا الوجه قد یأباه مقتضی أدلّتهم، فلاحظ و تأمّل.

ترجمه:

بیان یک مسئله باقیمانده و آن عبارت است از اینکه:

1- حضرات اصولیین در باب تعادل و تراجیح (در تعارض خبرین) عنوان کرده اند:

اشاره